(حل ألفاظ المتن) :

1 -مُشْتَرَكُ الأَسْمَاءِ وَالصِّفَات ِفي * حِلِّ اسْتِعَاذَةٍ بِهِ أَوْ: حَلِفِ

أي أن أسماء الله تعالى وصفاته تشترك معا في أمرين اثنين:

الأمر الأول: جواز الاستعاذة بها جميعا: كقولنا (أعوذ بالله / وأعوذ بالسميع / وأعوذ بالأحد ... ) بالنسبة للأسماء، وقولنا: أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بعزة الله وقدرته ... بالنسبة للصفات، كما دل على ذلك الدليل الصحيح الصريح.

الأمر الثاني: جواز الحلف بأسماء الله وصفاته، كقولنا في الأسماء (والله / أقسم بالعزيز / بالرحيم ... ) ، وكقولنا في الحلف بالصفات (ورحمة الله، وعزة الله، وقدرة الله) .

ثم قال مبينا ما اختصت به الأسماء عن الصفات:

2 ـ لَكِنَّهُ يَخْتَصُّ بِالأَسْمَاءِ * إِبَاحَةُ التَّعْبِيدِ وَالدُّعَاءِ

يتحدث هذا البيت عما اختصت به الأسماء الثابتة عن الله تعالى و عن رسوله صلى الله عليه وسلم، فبين أنه يستحب التعبيد فيها دون الصفات، وذلك كقولنا: (عبد الله، عبد الرحمان، عبد السميع ... ) ...

كما يجوز الدعاء بالأسماء دون الصفات أيضا، فنقول: يا رب، يا رحمان، يا غفور. في حين لا يجوز أن نتوجه بالدعاء للصفة فنقول: (يا رحمة الله، يا مغفرة الله، يا عزة الله ... )