يطعنها في [1] : نزلت في أبي ... صخر بن حرب بن أمية بن

عبد شمس بن عبد فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ قريش والجاهلية، وهو والد معاوية، أسس الدولة الأموية أسلم يوم فتح مكة سنة 8 هـ، أبلى بعد إسلامه البلاء الحسن، مات سنة 31 هـ. انظر: الإصابة ت 4041، تاريخ ابن عساكر 6/ 388. &%$، وكان ينحر كل أسبوع جزورين، فأتاه يتيم فسأله شيئًا يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ القول (13) إنها عامة لكل من كان مكذبًا بيوم الدين، وذلك لأن

إقدام الإنسان على الطاعات، وإحجامه عن المحظورات إنما يكون للرغبة في الثواب والرهبة من العقاب، فإذا كان منكرًا ليوم القيامة لم يترك شيئًا

من المشتهيات واللذات، فثبت

أن إنكار القيامة كالأصل لجميع أنواع الكفر والمعاصي، ومنها الإساءة إلى اليتيم، فذلك مرتبط بالتكذيب ليوم الدين، من التكذيب بالقيامة الإقدام على إيذاء الضعيف، ومنع المعروف، يعني أنه لو آمن بالجزاء،

وأيقن بالوعيد لما صدر عنه ذلك،

فموضع الذنب هو التكذيب بالقيامة$%&

... انظر: أسباب النزول

للواحدي 50، التفسير الكبير 32/ 111 - 112، الجامع لأحكام القرآن 20/ 210، تفسير أبي).

ولكن من المسؤول عن دع اليتيم وقهره؟ أريد من هذا السؤال أن أصحح مفهومًا خاطئًا عن اليتيم، وهو ارتباطه في الأذهان بالظلم والقهر والحرمان النفسي، فلا نكاد نسمع عن يتيم إلا

(1) انظر: وَلَا الكبير عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ).

وقال ابن جريج$%& ... هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح، فقيه الحرم المكي، كان إمام أهل في عصره، مكي المولد والوفاة، قال عنه الذهبي: (كان عالمًا لكنه يدلس) مات سنة 150 هـ. انظر: الذكرة الحفاظ 1/ 160، تاريخ بغداد 10/ 400، صفة الصفوة 2/ 122.