[1] . أوجه القراءة في كلمة (تكرمون) : ذكر العلماء في قراءة (تكرمون) قولين [2] :

الأول: قراءة أهل البصرة (يكرمون) بالياء وهي قراءة الحسن، ومجاهد، كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) الحضرمي البصري، أحد القراء العشرة، مولده ووفاته بالبصرة، كان إمامها ومقرئها، من بيت علم له بالقراءات رواية مشهورة، له عدة مصنفات، منها: وجوه القراءات، الجامع، وقف التمام، وغيرها. انظر ترجمته: إرشاد الأريب 7/ 320، طبقات

النحويين للزبيدي 51، غاية النهاية 2/ 386. &%$، وقتادة، والجحدري [3] . فقد قرؤوها بياء الغيبة وكذلك في يحضون، ويأكلون، ويحبون، حملًا على معنى الإنسان، لأنه تقدم وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ معنى الجمع. الثاني: قراءة الجمهور (بالتاء) في الأربعة على الخطاب، خطابًا للإنسان المراد به الجنس على طريقة الالتفات والمواجهة، كأنه قال لهم ذلك تقريعًا وتوبيخًا [4] .

(1) معالم التنزيل 4/ 485.

(2) انظر: إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر 1/ 584،

(3) هو أبو يحيى، كامل بن محمد الجحدري، من رجال في البصرة وسكن بغداد إلى أن مات سنة 231 هـ، وهو ثقة عند المحدثين. انظر: تهذيب التهذيب 8/ 408.$%& ... هو أبو عمرو بن العلاء البصري، أحد القراء السبعة وإمام البصرة في

النحو، اشتهر بالفصاحة والصدق في أيام الحسن البصري، مات سنة 154 هـ. انظر: سير أعلام النبلاء 6/ 407، معرفة القراء الكبار 1/ 100.

(4) انظر: الجامع لأحكام القرآن (20/ 22) ، فتح القدير للشوكاني (5/ 439) ، روح المعاني (30/ 126) .