الحاجة الذين قد أذلتهم الحاجة، (ويتيمًا) هو الطفل الذي قد مات أبوه ولا شيء له، (وأسيرًا) وهو الحربي من أهل الحرب يؤخذ قهرًا بالغلبة، أو من أهل القبلة يؤخذ فيحبس بحق، فأثنى الله على هؤلاء الأبرار بإطعامهم هؤلاء تقربًا بذلك إلى الله، وطلب رحمة الله ورضاه رحمة منهم لهم) [1] . وقال الطاهر بن عاشور (بن محمد الطاهر بن عاشور، ولد بالمغرب، وتقلد مناصب عدة كالقضاء والإفتاء والتدريس والإشراف على الأوقاف الخيرية، حفظ القرآن ومجموعة المتون وهو صغير، تميز بالأخلاق

الفاضلة، له عديد من الرحلات في طلب العلم، وله مؤلفات عديدة في. انظر: شيخ الجامع الأعظم، محمد الطاهر بن عاشور، حياته وآثاره، للدكتور: بلقاسم الفالي. &%$: (المسكين: المحتاج، واليتيم: فاقد الأب وهو مظنة الحاجة، لأن أحوال العرب كانت قائمة على اكتساب الأب للعائلة بكدحه، فإذا فقد الأب تعرضت العائلة للخصاصة) [2] . وفي قوله تعالى: {على حبه} اختلف العلماء على أي في لفظ (حبه) ؟ لهم في ذلك ثلاثة أقوال: القول الأول: ان الضمير عائد إلى الله - عز وجل - لدلالة السياق عليه في قوله تعالى: {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ} ، والتقدير: على حب الله تعالى. قال ... هو أبو السعود، محمد بن

محمد بن مصطفى العمادي، مفسر وشاعر، من علماء الترك المستعربين، ولد بقرب القسطنطينية سنة 898 هـ، له مصنفات عديدة منها: إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، تحفة الطلاب، على الخفين وغيرها، مات سنة 982 هـ. انظر: شذرات الذهب 8/ 398، العقد المنظوم 2/ 282. &%$: ومنهم من قال أن الضمير عائد إلى الله

أي كائنين على

حب الله تعالى أو إطعامًا على حبه تعالى وهو الأنسب لقوله

(1) ... جامع البيان 29/ 209.

(2) التحرير والتنوير 29/ 384 - 386.