له ناسخ لحكم آخر، أو منسوخ بحكم آخر إلا والحكمان اللذان قضى

لأحدهما بأنه ناسخ، والآخر بأنه منسوخ، نافى كل واحد منهما صاحبه، غير جائز اجتماع الحكم بهما في وقت واحد؛ بوجه من الوجوه، فإن كان جائزًا صرفه إلى غير النسخ، أو تقول بأن أحدهما ناسخ والآخر منسوخ، حجة يجب التسلم لها) [1] . وقد امتثل ذلك جماعة من التابعين، فروى محمد بن سيرين [2] قسم ميراث أبيه وعائشة حية، فلم يترك في الدار أحدًا إلا أعطاه، وتلا هذه الآية [3] ، وإنما قدم اليتامى على المساكين لأن ضعف اليتامى أكثر، وحاجتهم أشد،

(1) جامع البيان 4/ 266.

(2) أبو بكر، محمد بن سيرين الأنصاري، البصري،

مولى أنس بن مالك، ولد في خلافة عمر بن الخطاب رضي وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ حجة، كثير يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ فقيها يُتْلَى عَلَيْكُمْ سنة الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ 9/ 267، وَتَرْغَبُونَ ابن تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ) أن عبيدة $%& ... عبيدة بن عمرو، تابعي، ثقة، أحد الأئمة،

أسلم قبل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بسنتين، روى عن ابن مسعود وعلي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ ابن سيرين وأبو إسحاق، مات سنة 72 هـ. ينظر: تاريخ بغداد 6/ 119، لِلذَّكَرِ مِثْلُ. الْأُنْثَيَيْنِ) قسم أموال أيتام، فأمر بشاة فذبحت، فصنع طعامًا لأهل هذه الآية، وقال: (لولا هذه الآية هذا من مالي، وقال الحسن: ولكن الناس شحوا) . وقد روي

أن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق (وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي، أمه قريبة الصغرى بن أبي أمية بن المعز بن محمد بن يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ - صلى الْأُنْثَيَيْنِ عليه وسلم -، مات بعد السبعين. ينظر: الإصابة 5/ 198،

(3) ينظر لهذه الآثار في: المحرر الوجيز 2/ 12، تفسير البحر المحيط 9/ 160،

التفسير الكبير 9/ 186، تفسير القرآن العظيم لابن كثير 1/ 456، الدر المنثور 2/ 439.