-س 37: هل يجوز .. اعدام المصاب سواء كان من الخوارج او الروافض او الكفار؟ ام ينتظر حتى يشفى؟ ان كانت الاجابة بلا ما الدليل وما درجة الإصابة التي تمنع اقامة الحد .. ؟ اذا كانت الاجابة بنعم .. ما الدليل .. ؟

الجواب: الأسير من الكفار يجوز قتله مطلقا إذا كانت المصلحة في ذلك مصابا كان أو غير ذلك.

-س 38: يا شيخ ايش حكم الدجاج الذي ياتي من تركيا هو يباع في السوق ويطلقون عليه دجاج تركي وهو طبعا ارخص من السوري وأيضا يا شيخ كثير منه أمريكي والذي يغلب على الظن أنه لم يذكر اسم الله على ذبحه .. افيدونا اثابكم الله

الجواب: ذبيحة مستور الحال من المسلمين ومن لم نقطع بكفره عينا الأصل فيها الحِل.

وكذلك ذبائح أهل الكتاب ما عدا ما علمنا أنه لم يذبح بالتذكية أو أهل به لغير الله.

-س 39: الآن في الشام هل يباح لنا قتل النصارى مع انهم لا يقاتلون ضدنا؟ وهل إن عرضوا دفع الجزية لنا فهل صحيح أننا في الخيار إن شئنا قبلناها وإن شئنا قتلناهم

الجواب: الجزية لا يجوز عقدها إلا مع تمكن صحيح لا كحال الدولة، وأما قتالهم فمتردد بين كونهم يقاتلوننا أو لا. فإنا قاتلونا فالأمر واضح، وإن لم يقاتلونا وليس ثمة مصلحة في إذعارهم علينا فلا نقاتلهم حتى نتمكن فنعرض عليهم الأمور الثلاثة الإسلام أو الجزية أو القتال.

س 40: شيخنا في أرض الشام هناك مناطق بعيدة عن الحروب ويستحيل وصول النظام لها ومعطل الحدود فيها .. فما الحكم .. ؟ وهل يجوز في هذا الموضع تأخيرها ... ؟

الجواب: أما إقامة الحدود فكما تقدم لا يجب إلا مع التمكن وهي الغلبة الظاهرة على البلد وأهله عندها لا يجوز تعطيل الحدود مطلقا.

س 41: هل هناك حديث صحيح عن الذكر حين رؤية الهلال

الجواب: حديث الذكر عند رؤية الهلال خبر منكر.

س 42: شيخنا اليوم في خطبة الجمعة الشيخ قال: ان خلافة لا يقيمها الا المهدي؟ ما قول الشيخ علوان في هذا الموضوع؟

الجواب: تعليق الخلافة بشخص معين فيه نظر والواجب السعي في ذلك مع استصحاب السنن