وإن سلمت النية.

-س 98: وما حكم القزع .. وهل يفرق بين القزع اذا كان بتشبه او ?؟

الجواب: القزع هو حلق بعض الشعر وترك بعصهم وقد ورد النهي الصحيح الصريح عنه فلا يجوز مطلقا ويزداد حرمة مع قصد التشبه بالفساق وأشد منه بالكفار.

-س 99: شيخنا الفاضل .. ما حكم من يكثر من الحلف بالطلاق بقوله (عليّ الطلاق .. ) هل تطلق زوجته؟

الجواب: قول (علي الطلاق) هذا يُجرى مجرى النذر بمعناه العام وهو العهد فإن حنث فيه فعليه كفارة يمين.

-س 100: شيخنا نرجو نمك بحث في موضوع الغنائم .. فهناك فصائل تتحكم في نسبة الغنائم وحتى حرمان الاخوة من الغنائم بحجة ان هذه الفصائل تدفع للأخوة كمصروف شهري اضافة للطعام .. فما قولكم وجزاك الله خير

الجواب: الغنائم في قتال الكفار الأصليين يختلف عن المرتدين فإن الحاكم المرتد المتغلب على بلاد المسلمين الأصل في الأموال أنها لبيت مال المسلمين إلا السلب بشرط ألا يكون كثيرا جدا فإذا أعطي الجند ما يكفيهم ويغنيهم فهو المقصود.

-س 101: شيخنا بخصوص الأضحية .. من يريد أن يضحي وهو خارج الشام هل يستطيع إرسال ثمن الأضحية لأقربائه بالشام وهم يشتروها ويضحوها عنه فيحصل بذلك أجر الأضحية وأجر إطعام الناس الذين فتك بهم الجوع .. هل من لم يعق عن ابنه يستطيع أن يضحي وتدخل الأضحية مع العقيقة ..

الجواب: نعم لا حرج أن يضحي بهذه الطريقة، ولا تدخل العقيقة في الأضحية ولا العكس.

-س 102: شخص عليه قضاء 12 يوم من رمضان ويريد ان يصوم ست من شوال هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء؟

الجواب: الراجح أنه ليس لمن عليه قضاء أن يقدم صيام الست على القضاء.