فالنفس الأولى التي تزول بزوال الحياة والنفس الثانية التي تزول بزوال العقل (1) فقال رحمه: والعرب قد تجعل النفس التي يكون بها التمييز نفسين وذلك ان النفس قد تامره بالشيء وتنهى عنه وذلك عند الاقدام على شيء مكروه وجعلوا التي تامره نفسا وجعلوا التي تنهاه كأنها نفس أخرى والنفس يعبر بها عن الانسان جميعه كقول أحدنا عندي ثلاثة أنفس او كما قال الله تعالى في كتابه الكريم"أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ" (2) وقال ابن عباس في تفسير قوله تعالى"اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ... الآية" (3) لكل انسان نفسان احدهما نفس العقل الذي يكون به التمييز والأخرى نفس الروح الذي به الحياة (4) فبناءا على ما سبق فان للإنسان جسم ونفس وعقل والذي يهمنا في موضوع التربية الإسلامية النفس والعقل وما اغفلنا الجسد الان هذا ما يهمنا في الدرجة الأولى فقال بعض اهل العلم رحمهم الله ان بعض الطالبين انتهى به سفره الى الظفر بنفسه فافلح ونجح ومن ظفرت به نفسه خسر وهلك (5) وفي هذا دلالة واضحة على أهمية المبادرة في ضبط النفس وفق شرع الله تعالى قبل ان تنضبط على ما تحب ونصبح اسرى شهواتنا وملذاتنا لا سيما ان كانت لا يرضي الله تعالى، ومن اعطى نفسه التي تبغي ما ضبطها بضوابط الشرع فان الله تعالى بين اين سيكون المصير قال تعالى"فَأَمَّا مَنْ طَغَى * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى * وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى" (6)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1.معجم لسان العرب 7/ 235

2.سورة الزمر اية 56

3.سورة الزمر اية 42

4.معجم لسان العرب 7/ 240

5.تزكية النفوس 69

6.سورة النازعات الآيات 37 - 41