والتعديل (615) : سئل أبو زرعة عنه فقال: مدنى لا اعرفه الا في هذا الحديث - يعنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم: من قال إذا ... الخ.

146 ـ وقال النبي - صلى الله عليه وسلم: مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ:

{فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخرج الحَيَّ من المَيِّت ويُخرجُ المَيَّتَ من الحيِّ ويحي الأَرضَ بعد مَوتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ}

أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي لَيْلَتِهِ رواه أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما.

"ضعيف جدّا"

رواه أبو داود (4414) ورواه في المعجم الكبير (8877) من طريق: سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ النَّجَّارِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ قَالَ الرَّبِيعُ ابْنُ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ

قلت: محمد بن عبد الرحمن ابن البيلمانى، الكوفى النحوى، مولى عمر بن الخطاب

قال الحافظ في التقريب:"ضعيف"، و قد اتهمه ابن عدى و ابن حبان.

وسعيد بن بشير الأنصارى، النجارى"مجهول"كذا في التقريب.

قال الحافظ فى"النتائج" (2/ 372) : قول الشيخ النووى: لم يضعفه أبو داود، لعله سكت عليه لأنه من الفضائل