قلت: و"أزهر بن سنان". لينه احمد وانكر له حديثا ولينه ابن معين وقال لاشيءوضعفه على بن المديني جدا في حديث رواه عن ابن واسع كما في تهذيب التهذيب (384) .

وفيه: طريق آخر رَوَاهُ الترمذي واستغربه، من حديث عَمْرو بْن دِينَارٍ وَهُوَ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَهُ وهذه الطريق منكرة لأنها من رواية عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير ابو يحي البصرى الأعور وقد تكلم العلماء في عمرو بن دينار وأنه منكر الحديث. وقال في المجروحين (2/ 71) : كان ممن ينفرد بالموضوعات عن الاثبات لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب.

ورواه الحاكم (1933) من طريق: مسروق بن المرزبان، ثنا حفص بن غياث، عن هشام بن حسان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما.

ومسروق قال الذهبي ليس بحجة وقال ابو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه وقال صالح جزره صدوق.

قلت: وهذا الاسناد خطأ فالصواب أنه عن عمروبن دينار وليس عبدالله فلعل هذا التخليط من مسروق بن المرزبان.

وايضا فكيف يتفرد مسروق بن المرزبان بهذا الحديث عن حفص بن غياث وله اصحاب كثر رووا عنه ومنهم حفاظ كبار مثل يحي القطان واحمد واسحاق وابن المديني وغيرهم من الحفاظ؛ فأين هذا الحديث عنهم؟.