38 ـ وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - {مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ وَذِكْرِى عَنْ مَسْأَلَتِى أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِى السَّائِلِينَ وَفَضْلُ كَلاَمِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلاَمِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ} رواه الترمذي عن أبي سعيد رضي الله عنه. ..."ضعيف"

رواه الترمذي (3176) وقال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِى يَزِيدَ الْهَمْدَانِىُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فذكره.

وفيه"عطية العوفي"قال الحافظ: صدوق يخطئ كثيرا، وكان شيعيا مدلسا. وقال الذهبي: ضعفوه.

ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني: ضعفه في التقريب؛ والذهبي يقول: ضعفه الجماعة، وقال النسائي متروك.

وقال ابن أبي حاتم في"العلل" (2/ 82) عن أبيه:"هذا حديث منكر، ومحمد بن الحسن ليس بالقوي".

39 ـ وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - {إذا ختم العبد القرآن صلى عليه عند ختمه ستون ألف ملك}

رواه الديلمي في مسند الفردوس عن عمرو بن شعيب رضي الله عنه.

"موضوع"

قلت: أورده الألباني في الضعيفة (2550) وساقه بسنده وعزاه إلى الديلمي في مسند الفردوس (1/ 1/112) عن الحسن بن علي بن