والدينوري شر منه؛ قال الذهبي: ليس بثقة؛ أتى ببلايا.

لكن رواه الأصبهاني في"ترغيبه" (ص 234 - مصورة الجامعة الإسلامية) من طريق محمد بن عبد الله بن محمد بن سنان القزاز البصري: أخبرنا قرة بن حبيب به.

ومحمد بن عبد الله بن محمد؛ لم أعرفه، ولعل الأصل:"... عن محمد بن سنان"؛ فإن محمد بن سنان القزاز البصري معروف، وهو ضعيف. والله أعلم.

وقال السخاوي في"القول البديع" (ص 95) : " رواه ابن شاهين في"ترغيبه"وغيره، وابن بشكوال من طريقه، وابن سمعون في "أماليه"؛ وهو عند الديلمي من طريق أبي الشيخ الحافظ، وأخرجه الضياء في"المختارة"وقال: لا أعرفه من حديث الحكم بن عطية، قال الدارقطني: حدث عن ثابت أحاديث لا يتابع عليها. وقال أحمد: لا بأس به؛ إلا أن أبا داود الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة. قال: وروي عن يحيى بن معين أنه قال: هو ثقة."

قلت - أي السخاوي: وقد رواه غير الحكم، وأخرجه أبو الشيخ من طريق حاتم ابن ميمون عن ثابت؛ ولفظه: (لم يمت حتى يُبَشَّرَ بالجنة) .

وبالجملة فهو حديث منكر كما قاله شيخنا - يعني الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله -.

وقال في مكان آخر - يعني السخاوي - (145) : أخرجه ابن شاهين بسند ضعيف"انتهى النقل عن الشيخ الألباني رحمه الله باختصار من"السلسلة الضعيفة" (رقم/5110) "

87 ـ وقال النبي صلى الله عليه وسلم {صلوا على أنبياء الله ورسله كما تصلون علي فإنهم أرسلوا كما أرسلت} رواه أحمد والخطيب عن أبي هريرة. قلت: وأطلق"أحمد"بقوله ' رواه أحمد ' والمراد به هنا"أحمد بن ميمون أبو الحسين"