المتقدم في أماليه فإنه ساقها بطريقة ادبية سالمة من الطعن على أفاضل الأمة واما المبتدع المحتال فالمسعودي فإنه بها يأتي منه متاخمة الالحاد فيما روى من ذلك وأما البدعة فلا شك فيه فإذا صنتم اسماعكم وابصاركم عن مطالعة الباطل ولم تسمعوا في خليفة ممن ينسب اليه ما لا يليق ويذكر عنه مالا يجوز نقله كنتم على منهج السلف سائرين وعن سبيل الباطل ناكبين