14 -وأما قولهم انه ضرب بالعصا فما سمعته ممن اطاع او عصى وإنما هو باطل يحكى وزور ينثى فيالله وللنهي

15 -وأما علوه على درجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فما سمعته ممن فيه تقية وإنما هي إشاعة منكر ليروى ويذكر فيتغير قلب من يتغير قال علماؤنا ولو صح ذلك فما في هذا ما يحل دمه ولا يخلو ان يكون ذلك حقا فلم تنكره الصحابة عليه إذ رأت جوازه ابتداء او لسبب اقتضى ذلك وان كان لم يكن فقد انقطع الكلام

16 -وأما انهزامه يوم حنين وفراره يوم احد ومغيبه عن بدر وبيعة