أحمد منصور: في اليمن.

أبو محمد الجولاني: الحوثيين في اليمن مثلا، أما النصيريين فجرى التحالف بينهم وبين النصيريين، يختلف الواقع في العراق ويختلف الواقع في لبنان وفي اليمن هؤلاء صنيعة إيرانية، أما في هذا الوقت لم تكن تمتلك إيران بعد، يعني وصل حافظ الأسد إلى الحكم برعاية فرنسية ليس برعاية إيرانية وصل إلى الحكم ولم يكن بعد يعني قبل 1979 لم يكن بعد وصلوا إلى ما وصلوا إليه لكن حاولوا التقارب من أيام حافظ الأسد.

أحمد منصور: هل يمكن لمطامع تاريخية منذ آلاف السنين أن يجددها أصحابها الآن ويقولون اليمن كانت لنا قبل آلاف السنين؟

أبو محمد الجولاني: اليهود الآن موجودين في فلسطين بأي حجة؟ قالوا نحن قبل ثلاثة ألف وخمسمائة سنة كنا متواجدين في فلسطين وأتوا بعد 3500 سنة وعادوا إلى ..

أحمد منصور: يعني حجة الإيرانيين تتوافق مع حجة اليهود؟

أبو محمد الجولاني: بالطبيعة هم يقولوا هذه أرض لليهود وأرض الميعاد وما إلى ذلك وهؤلاء نفس الشيء يقولون هذه الإمبراطورية من حقنا ونحن أنتم اغتصبتموها منا، لذلك هم يعني يكيلون حقدا كبيرا على عمر بن الخطاب، عمر بن الخطاب ليس من يحب عليا يطعن في عمر بن الخطاب، ولكن لأن عمر بن الخطاب سلبها منهم إمبراطوريتهم وهو أخذ منهم كبارهم أسرى إليه فلذلك هم يكيلون هذا الحقد عليه، عندهم جلسات للعنه والطعن به وما إلى ذلك، ليس هذا المهم، المهم أن إيران تحالفت مع نظام حافظ الأسد في عهد بشار الأسد الحلف كان قائم على نشر الدعوة في سوريا، سوريا الطائفة الشيعية أو الرافضية فيها قليلة جدا جدا جدا والموجود كان على هذا المذهب لا يعلم شيء عنه يعني فأتت إيران ونشرت مراكز ثقافية وأنشأت مدارس خاصة بها وبدأت تدخل إلى أحياء دمشق وإلى تجار دمشق بنفس الأسلوب الذي دخل فيه العباسيون إلى الدولة الأموية، ينشروا بالدعوة من خلال التجار ومن خلال كذا إلى أن يختمر لهم الحال، ثم لما يعني في عهد بشار الأسد زادت سلطة إيران في المنطقة ولكنها ليس السلطة المتحكمة في بشار الأسد كما يشاع في وسائل الإعلام، حتى نحن ننصف الواقع يجب أن نقرأ قراءة صحيحة حتى نعطي نتائج صحيحة ونفهم ..

أحمد منصور: معلش القراءة مختلفة تماما عن كثير من المفاهيم.

أبو محمد الجولاني: نعم.