إعلام الأنام بإدراك المسبوق للركعة إذا أدرك ركوع الإمام

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وعلى أصحابه الغر الميامين، و على من أتبعه بإحسان إلى يوم الدين وبعد: فإن مسألة إدراك المسبوق الركعة إذا أدرك ركوع الإمام من المسائل الفقهية المشهورة، وقد اختلف العلماء فيها قديما وحديثا فمنهم من قال يُدرِك المسبوق الركعة إذا أدرك الإمام راكعًا، وهذا قول جمع من الصحابة وقول جمهور العلماء، وبعض العلماء قال المسبوق لا يدرك الركعة إلا إذا أدرك الإمام قائمًا، والقول الأول هو القول الراجح في المسألة، وقد دلت عليه النصوص، ونظرا لأهمية المسألة أحببت في كتابة بحث فيها، وأسميته (( إعلام الأنام بإدراك المسبوق للركعة إذا أدرك ركوع الإمام ) )فأسأل الله التوفيق والسداد.

فصل: بيان اختلاف العلماء في مسألة إدراك المسبوق الركعة إذا أدرك ركوع الإمام: ...

اختلف العلماء في اعتداد من أدرك الإمام راكعا ودخل معه في الركوع بالركعة على قولين: القول الأول: يعتد المسبوق بالركعة إذا أدرك ركوع الإمام، وهذا قول جمهور أهل العلم قديما وحديثا، وقد ثبت هذا عن جمع من الصحابة منهم أبو بكر الصديق وزيد بن ثابت فقد دخلا المسجد، والإمام راكعا فركعا ثم دبا وهما راكعان حتى لحقا بالصف [1] و ومنهم عبد الله بن مسعود [2] وعبد الله بن عمر [3] وغيرهم و حكاه ابن عبد البر عن علي وابن مسعود وزيد بن ثابت وابن عمر رضي الله عنهم، وحكاه ابن عبد البر أيضا عن جماهير أهل العلم، منهم الأئمة الأربعة، والأوزاعي، والثوري، وإسحاق، وأبو ثور، ومن المعاصرين العلامة الألباني [4] وابن باز [5] وعلماء اللجنة الدائمة [6] والشيخ أبو بكر الجزائري [7] والشيخ سيد سابق [8] والشيخ محمود المصري [9] والشيخ مسعد

(1) - إرواء الغليل للألباني 2/ 264

(2) - قال رضي الله عنه: (من لم يدرك الإمام راكعا لم يدرك تلك الركعة) إرواء الغليل للألباني 2/ 262

(3) - قال رضي الله عنه: (إذا جئت والإمام راكع فوضعت يديك على ركبتيك قبل أن يرفع فقد أدركت) إرواء الغليل للألباني 2/ 263

(4) - الحاوي من فتاوي العلامة الألباني 218 إعداد محمد بن إبراهيم مكتب العلمية للتراث الطبعة الأولى 1421 هـ 2001 م

(5) - مجموع فتاوى ومقالات بن باز 12/ 151

(6) - فتاوى اللجنة الدائمة السؤال الثاني من الفتوى رقم (6837)

(7) - منهاج المسلم لأبي بكر الجزائري 194 دار السلام الطبعة الأولي 1423 هـ 2002 م

(8) - فقه السنة للشيخ سيد سابق 1/ 234 دار الكتب العلمية بيروت

(9) - يفهم من كلامه في كتابه إرشاد السالكين إلى أخطاء المصلين 90 مكتبة العلم الطبعة الثانية 1424 هـ 2004 م