حلف: أنه لا يملك مالا

ج: - (من حلف أنه) لا ملك له، لم يحنث بدين

- (و من حلف أنه) لا مال له، أو لا يملك مالا، حنث بالدين

[قلت:

يظهر أن سبب التفريق بين العبارات السابقة هو وجود كلمة (المال) ، و تفريقهم في تعريفهم لكلمة المال و كلمة الملك.

قال المرداوي في الإنصاف:

قال في الواضح المال: ما تناوله الناس عاده بعقد شرعى لطلب الربح ماخوذ من الميل من يد إلى يد ومن جانب إلى جانب

قال والملك: يختص الاعيان من الاموال ولا يعم الدين]

س 24: هل هناك فرق في الحلف بين العبارتين التاليتين:

1 -حلف ليضربن فلانا بمئة

2 -حلف ليضربن فلانا مئة

فالفرق هنا وجود حرف (الباء) قبل كلمة مئة.

ج: (من حلف) :

-ليضربن فلانا بمائة فجمعها وضربه بها ضربة واحدة: بر

-لا إن حلف ليضربنه مائة.

س 25: ما هي الأحكام المترتبة على من حلف:

-لا يسكن هذه الدار أو هذه البلدة

-أن يخرج أو ان يرحل منها

و ما الحكم إذا عاد إليها مرة أخرى؟

ج: من حلف: لا يسكن هذه الدار أو ليخرجن أو ليرحلن منها:

1 -لزمه الخروج بنفسه وأهله ومتاعه المقصود.

2 -إن أقام فوق زمن يمكنه الخروج فيه عادة ولم يخرج، حنث.

3 -إن لم يجد مسكنا أو أبت زوجته الخروج معه ولا يمكنه إجبارها فخرج وحده لم يحنث، وكذا البلد إلا أنه يبر بخروجه وحده إذا حلف ليخرجن منه.

4 -ولا يحنث في الجميع بالعود (إلى الدار أو البلاد) ما لم تكن نية أو سبب.