-ولا يأكل فاكهة: حنث بكل ما يتفكه به حتى بالطبخ، لا القثاء والخيار والزيتون والزعرور الأحمر.

-ولا يتغذى فأكل بعد الزوال أو لا يتعشى فأكل بعد نصف الليل أو لا يتسحر فأكل قبله: لم يحنث.

-ولا يأكل من هذه الشجرة: حنث بأكل ثمرتها فقط

-ولا يأكل [من] هذه البقرة: حنث بأكل شيء منها، لا من لبنها وولدها.

-ولا يشرب من هذا النهر أو البئر فاغترف بإناء وشرب، حنث، (و) لا (يحنث) إن حلف: لا يشرب من هذا الإناء فاغترف (بيده) من (الإناء) وشرب (بيده) .

س 20: إذا حلف سالمٌ ألا يدخل دار زيدٍ أو: ألا يركب دابته

فحصل أحد الأشياء التالية:

1 -قام زيد بجعل الدار أو الدابة لأحد العبيد أو الإماء الذين يملكهم

2 -قام زيدٌ باستئجار دابة أو دارًا

3 -قام زيد بتأجير داره أو دابته

4 -استعار زيد دابة أو دارًا

فما هو الحكم في الحالات السابقة؟ و ما هي الحالات التي يحنث فيها سالمٌ؟ و الحالات التي لا يحنث فيها؟

ج: حنث بما جعله لعبده، أو آجره، أو استأجره، (و) لا (يحنث) بما استعاره.

س 21: شخص حلف ألا يكلم أي انسان، فما الحكم في الحالات التالية:

-رآه فقال له: اسكت

-كاتبه أو راسله

ج: (من حلف) :

لا يكلم إنسانا: حنث بكلام كل إنسان، حتى بقول: اسكت

ولا كلمت فلانا فكاتبه أو راسله: حنث

س 22: ما حكم من حلف ألا يبدأ فلانا بكلام، فتكلم كلاهما معًا في نفس الوقت؟

ج: (من حلف) لا بدأت فلانا بكلام فتكلما معًا، لم يحنث

س 23: هل هناك بين العبارات التالية فرقٌ في الحلف لمن كان له دَينٌ:

حلف: أنه لا ملك له

حلف: أنه لا مال له