لنفس الهدف، وإذا قالوا إنهم أكثر الجماعات جدارةً بتحقيق هذا الهدف وإنهم يستحقون الاتبّاع أكثر من غيرهم، فنقول هذه مسألة خلاف جوهرية بيننا وبينكم.

على أية حال شَرحُ الإمام النووي هنا لكلام الإمام مسلم في صحيحه بعيدٌ كُلَّ البُعد ولا ينطبق عليهم والله تعالى أعلى وأعلم.

مؤسسة البصيرة: ماذا تقول عن الادّعاء أن جماعة الدولة رفضت الخضوع لمحكمة شرعية؟

الشيخ أبو سليمان المهاجر: يقول الله عز وجل في سورة النور:

(وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ ? وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ ? أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ? إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ? وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ] (النور: 48 - 52]

الحقيقة إذا كانت جماعة الدولة قد قَبِلَت بمحاكم شرعية في قضايا أخرى، فهذا لا يُغيّر أنهم رفضوا في العديد من القضايا الخضوع لمحكمة شرعية وآخر هذه القضايا هو رفضهم الامتثال لمحاولات العديد من إخواننا - الصادقين نحسبهم والله حسيبهم - لإنشاء محكمةٍ شرعيةٍ لحل الاقتتال في سورية، الآن لو قالوا إنه لديهم اعتراضات على هذه المحكمة سيكون الرد: ألا يوجد شخص على وجه هذا الكوكب من غير جماعة الدولة يكون ثقةً لديكم؟ ألا يوجد عالمٌ تثقون في علمه يمكنكم الرجوع إليه في هذه الأمور؟

الشيخ أبو محمد المقدسي - فك الله أسره - يردُّ ببلاغة على هذا الاعتراض الذي لديهم، وأنا أنصح كل من هو مهتم بهذه القضية أن يَرجِع لكلام الشيخ ...

مؤسسة البصيرة: ما الدور الذي قامت به جَبهَة النُّصرة خلال فترة الاقتتال الداخلي؟

الشيخ أبو سليمان المهاجر: قامت جَبهَة النُّصرة بالعديد من الجهود - والحمد لله رب العالمين - منها جهودٌ بُذلت في الوساطة بين جماعة الدولة والجماعات الأخرى، وبعض هذه الجهود