قال: يؤخِّرُ الظُّهرَ وَيعجلُ العصرَ . قال إسحاق: كما قال . 129 - قُلْتُ: هل يجمعُ بينَ الصَّلاَتَين فِي ( اللَّيلةِ المطيرَةِ ) المغرب والعشاء ؟ قال: نعم . قال إسحاق: كما قَال . وَجَمعْهُمَا: أنْ يؤخرَ المغربَ قَلِيلًا ، ثُمَّ يُصلي الإمامُ قَبْلَ أَنْ يغيبَ الشَّفَقُ ، وَيَضُمُّ ( إليها ) العِشَاءَ قبلَ غيبوبةِ الشَّفق . 130 - قلتُ: إذا وَضَعَ العَشَاءَ وحَضَرَتِ الصَّلاةُ ؟ قال: فابدؤا بالعَشَاءَ . قال إسحاق: كما قال . 131 - قُلْتُ: ما الشفقُ ؟ قَالَ: في الحضرِ البياضُ ، وَفِي السَّفِر أرجو أنْ تكونَ ( الحمرة ) ؛ لأنَّ في السَّفَرِ يجمعُ بينَ الصَّلاتين جَدَّ بِهِ السَّيرُ أَوْ لَمْ يَجِد فإذَا جَمَعَ بينهما فَلاَ يُبَالِي مَتَى ( صَلاَّهَما ) . قال إسحاق: الشَّفَقُ: الحُمْرةُ ( في الحَضَرِ كَانَ أَوْ فِي السَّفَرِ ) ؛ لأنَّ دخولَ الوقتِ بِهِ ، وإنَّمَا رخّص لَهُ في العُذْرِ فِي