رواه واحد فهو غريب! كحديث"إنما الأعمال بالنيات"فلم يروه عن عمر إلا علقمة ولم يروه عن علقمة إلا محمد بن إبراهيم ولم يروه عن محمد بن إبراهيم إلا يحيى بن سعيد الأنصاري ثم رواه -200 - وقيل-700 - ! 4_ أن لا يدرك بالعقل إنما يدركُ بالخبر والمشاهدة ِ والسَّماع!

654_ هل تقضى الصلوات الفائتة سردا ً جميعا ً؟ أم مع كل صلاة صلاتها؟

ج: يصليها سردا ً إلا إن كان يشقُّ عليه وعند العامة إذا فات الإنسان صلاة العصر فلا يقضيها إلا في اليوم الثاني من العصر وهو قولٌ باطل! هذا للمعذور أما من ليس بمعذور ٍ فذهب بعضهم أنه لا يقضيها بل يتوب!! وهو الذي اختاره ابنُ حزم وشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابنُ القيم! لحديث أنس"من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك"

655_ هل يجوز السعي في الطابق الثاني من الحرم؟ ج: الأولى للشخص أن لا يسعى فوق! إن لم يكن هناك حاجة! بخلاف الطواف! أما السعي فإنه متعبد أن يسعى على الصفا والمروة! إنما هو الهواء فوق الصفا والمروة!

656_ ما حكم قول"بلى وأنا على ذلك من الشاهدين"في قوله"أليس الله بأحكم الحاكمين"..

ج: ثبت أنه للشخص أن يقول بعدها قولا في ثلاثِ آيات ٍ من القرآن الكريم 1_ في الرحمن في قوله"فبأي آلاء ربكما تكذبان"فثبت عند الترمذي وغيره من طريقين أن النبي صلى الله عليه وسلم استنكر على الصحابة سكوتهم وقال"ألا تقولوا كما قالت الجن"ولا بشيء من آلاء ربك نكذب"2_ في"سبح اسم ربك الأعلى"تقول سبحان ربي الأعلى .. 3_ في سورة التين في النافلة والفريضة .. وجاءت أحاديث في سورة ِ القيامة ولا يمنع أن تكون نظير الآيات بأن يقال الشيء نفسه لكنه نقول عن الثابت!"

657_ حديث"اللهم إني أسألك بحق من هذا"رواه الترمذي وابن خزيمة والإمام من طريق عطية بن سعد العوفي عن أبي سعيد الخدري , وذهبنا إلى تقويته ولكن بان أن فيها ضعفا ً وأن لعطية بن سعد منكرات وإن قواه ابن خزيمة والعراقي!

658_ إذا صلى الرجل مع شخص ٍ فجاءَ آخر فهل يتأخر الإمام أو يتأخرا؟