ج: لايلزم من ذلك وقال أبو زرعة: حج مع النبي عليه الصلاة والسلام 1020 ألف صحابي وقال الشافعي"عدد الصحابة 60 ألفا"30 في المدينة و 30 خارجها! والألوف هذه لم تأت ِ رواية إلا عن ألف وزيادة , فأين الألوف المؤلفة؟! لا يلزم من ذلك والدين محفوظ

335_ قول الترمذي"حسن صحيح"أو"صحيح"أقوى من"حسن صحيح غريب"لأن معنى الأول أسانيده متعددة أما الغريب فلم تعددَّ رواياته! والمقارنة بين"حسن صحيح"و"صحيح"أنه يقدم"صحيح"على"حسن صحيح"وأحيانا العكس. والغالب يستعمل"حسن صحيح"وهو أي: معناه يصل إلى ثمان أقوال والراجح: أنه صحيح الإسناد , وكل حديث ثبت عنده يقول"حسن صحيح"

اهـ الشريط السادس.

336_حديث"تخيّروا لنطفكم فإنَّ العرف دسّاس"ضعيف لا يصح

337_حديث"بئس الحبر السمين"باطل لا يصح

338_حديث"كنا إذا حججنا مع أسماء بنت أبي بكر فإذا حاذانا الرجال أسدلت إحدانا إلخ. ."الأصح أنه موقوف جاء من طريق مالك عن فاطمة بنت أم منذر

339_ حديث"اللهم أعني على ذكرك وشكرك"اختلف هل يُقال دبر السلام أو قبله؟ الأغلب في"دبر الصلاة"بعده كالاستغفار والتسبيح! فالأصح أن يُقال هذا الذِّكر بعد السلام, والدبر: يكون آخر الشيء كدبر ِ الإنسان, ولا بدَّ من ترجيح أحد ِ القولين لان النبي يقصد شيئا معيَّنا ً!

340_ لم يصحَّ أنَّ ملك َ الموتِ استأذن النبي َّ صلى الله عليه وسلم قبل وفاته, إنما أتى لموسى عليه السلام, لكن ثبت في المتفق أن عائشة رضي الله عنها قالت"كنّا نقول قبل أن يموت النبي"إنه لا بد َّ أن يخيَّر""

341_هل وردت في تغيير مكان السنة النافلة عن الفريضة أحاديث موقوفة ٌأو مرفوعة؟

ج: هو سنة, واستدلوا بآية"يومئذ ٍ تحدِّث أخبارها"أي بما عمل العاملون عليها, وآية"فما بكت عليهما السماء والأرض"قيل: عندما يموت الإنسان يبكي الموضع الذي كان