وأما إطالة الغرة: فبعضهم قال: لا يوجد وبعضهم قال: يغسل جزء من صفحة العنق وبعضهم قال: يستوفي غسل الوجه كلها وحتى يتحقق أنه يغسل شيئا من منابت الشعر وهو أقرب وأما غسل الرقبة في الوضوء فالأحاديث باطلة ..

قلت ُ: وقد قال ابن القيّم في نونيّته"وإطالة ُ الغرّات ِ ليس َ بمُمْكِن ٍ ... - - أبدا ً وذا في غاية ِ التِّبْيَان ِ - -"

414_ الغالب على المشتغلين في علم الحديث في هذا العصر , أن أقوالهم في تصحيح الأحاديث وتضعيفها"ليست بمستقيمة"ويخالفون كثيرا كبار الحفاظ , بل تجد أنه يوجد أحاديث صحيحة ضُعِّفت , كالصحيحين , وأحاديث اتُّفقَ على بطلانها ونكارتها تصحَّح , ورجال ثقات معروفون يضعّفون كأبي إسحاق السبيعي وسعيد بن أبي أيوب , وسعيد بن عبد العزيز التنوخي وهو مقدم على الأوزاعي , ويعلل الحديث لعنعة الزهري , و (خذ) ! .. فينبغي للشخص أن يرجع لكبار الحفاظ أو يرجع لمن أخذ بنهجهم كالحافظ بن رجب!

415_ حديث"مسكين مسكين من لا زوجة له"بالاتفاق أنه باطل!

416_ حديث"من مسَّ الحصى فقد لغا"في الصحيحين! من حديث أبي هريرة وأما"ومن لغا فلا جمعة له"رواها أحمد ولا تصح!

417_ يؤخذ من حديث"صلوا في رحالكم"أنه يقال عند الحاجة كما جاء في حديث ابن عمر وابن عباس

418_ (روى الدرامي رحمه الله , في سننه إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إنا كنا أهل جاهلية وعبادة أوثان فكنا نقتل الأولاد , وكانت عندي ابنة لي فلما أجابت وكانت مسرورة بدعائي إذ دعوتها , فدعوتها يوما فاتبعتني فمررت حتى أتيت بئرا من أهلي غير بعيد فأخذت بيدها فرديت بها في البئر وكان هذا أخر عهدي بها أن تقول: يا أبتاه يا أبتاه , فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وكف دمع عينيه , فقال رجل من جلساء رسول الله صلى الله عليه وسلم أحزنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: كف , فإنه يسأل عما أهمه - ثم قال له: أعد علي حديثك فأعاده فبكى حتى وكف الدمع من عينيه على لحيته ثم قال له: إن الله قد وضع عن الجاهلية عملوا فاستأنف عملك كنا أهل الجاهلية عبادة أوثان ونقتل الأولاد في الإسلام"رواه الدرامي في"