أحل لكم صيد البحر) ولقول النبي (هو الطهور ماؤه الحل ميتته) وحديث ابن عمر (أحلت لنا ميتتان ودمان 1 - السمك والجراد 2 - الكبد والطحال) وحيوانات البحر ما لا تعيش في البر , والتمساح برمائي وهو مفترس ونهى النبي عن"كل ذي ناب من السباع"وكذلك إذا وجد حيوان سام فلا يؤكل (وكل ما يجلب ضررا على النفس فمحرم) .!

545_ س ما حكم قولنا مؤمن ج: مذهب أهل السلف أن يستثني الشخص"أنا مؤمن بالله"أنا مؤمن بملائكته"لكن إن قال"أنا مؤمن"مطلقا فينصرف إلى الإيمان الكامل فيكون قد أدى الطاعات واجتنب المعاصي ولازم ذلك شهادته أنه"في الجنة"ونقل لابن مسعود أن شخصا قال"أنا مؤمن"فقال سلوه"هل هو في الجنة"فقال"سبحان الله وما يدريني"فنقل لابن مسعود فقال"هلا فوض في الأولى كما فوض في الثانية".! فمذهب أهل السنة أنه يجب الاستثناء! والإيمان اعتقاد وقول وعمل!"

546_ حديث"لا تسبوا الأموات فقد أفضوْا إلى ما قدموا"في صحيح البخاري من حديث عائشة.!

547_ ضابطُ التشبِّه بالكفار"كل شيء كان علما ً على الكفار"أي خاصا بهم, بحيث إذا فعله الشخص يشك أنه من الكفار, أما الشيء الخاص بهم ثم انتشر بين المسلمين والكفار, ولم تصبح علما بينهم, فغير داخل في"التشبه"!!!.فمثلا ً"لباس القساوسة"علم ٌ عليهم.!

547_ حديث"من صلى في مسجد قباء كان له أجر عمرة"في السنن ولا بأس بإسناده.

548_ ابن سعد: ليس بمتساهل بل أحيانا يتشدد فقد تكلم في أحمد وأبي إسحاق الفزاري وعبد الله بن وهب , وتساهل في إبراهيم المهاجر وعبد الجبار بن عمر ولا يحتج بهما.! فأحيانا ً قد يتساهل والأصل على الأغلب.

549_ ما معنى"يكتب حديثه ولا يحتج به"؟!

ج: أنَّ حديثَه يكتَبُ في الشَّواهد والمتابعات ِ ولا يحكم بحسْنِ حديثِه أو صحته!.

550_ زيادة"من الليل"في حديث"إذا استيقظ أحدكم من نوم الليل فليغمس يده"

551_ سهيل بن أبي صالح لم يسمع من أبي هريرة رضي الله عنه!