والفاتحة اشد الناس في قراءة الفاتحة هم الشافعية يرون أنها ركن في كل صلاة فريضة أو نافلة على كل مصل سواء كان إمام أو منفرد أو مأموم وسواء كانت الصلاة سرية أو جهرية.

وعلى هذا لو ترك البسملة عند الشافعية صلاته لا تصح.

وأما المالكية فيقولون انها مكروه تكره في الفرض وتجوز في النافلة.

هذان طرفان يتقابلان

والصواب في ذلك ان الفاتحة كما هو مذهب الامام أحمد أنها جزء من آية في سورة النمل هذا بالإجماع أنها آية في سورة النمل.

وانها آية مستقلة يؤتى بها لإبتداء السور يعني ليست آية من مبتدأ كل سورة يعنى ليست آية من الفاتحة ولا من كل سورة إنما هي آية مستقل في جميع القرآن يؤتى بها لإبتداء السور هذا مذهب الامام احمد وهو احسن المذاهب في ما يتعلق بالبسملة

خلافًا للشافعية الذين يشددون كما تقدم ويرون انها آية من الفاتحة ويرون أنها أية من أول كل سورة

وخلافًا للمالكية الذين يكرهون قراءة البسملة.