وهجر كتاب الله تعالى قد يكون بهجر قراءته، وقد يكون بهجر حفظه، وقد يكون بهجر تعظيمه في النفس؛ قد يقرؤه الإنسان ويحفظ منه آيات لكن لا يعظّم كتاب الله تعالى في نفسه، ولا يتأثر بالآيات التي تُتلى عليه كحال أولي الألباب الذين أخبر الله تعالى عنهم أنهم تقشعر جلودهم لآيات القرآن؛ {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ} [الزمر:23] ؛ تعظيمًا لكتاب الله تعالى لأنهم يعلمون أنَّ هذا الكتاب هو النَّجاة، وهو الفوز وهو البرهان.

أو يكون بهجر تدبُّره والتَّمعن في آياته، فهو كتاب أنزله الله تعالى مباركًا ليدَّبروا آياته وليتذكر أولو الألباب.

أو وهو أعظمها: هجر العمل به، ومن هجر العمل به أن يُخالف الإنسان أمره أو يقع في نهيه، فمن أدَّى هذه المراتب الخمس وأكملها أدَّى تلك المنازل فهو بإذن الله من أهل القرآن الذين يحفظهم الله بحفظه ويكلؤهم برعايته.

أسأل الله تعالى أن يجنِّبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يُصلح لنا القول والعمل، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

ونتلقَّى بعض الأسئلة فيما تبقى من الوقت.

-المقدّم: هذه بعض الأسئلة وهي كثيرة، سننتقي ما يتعلق بموضوع المحاضرة ابتداءً ثم بعد ذلك إن بقي وقت نأخذ أسئلة أخرى.

يقول السائل: مما يُلاحظ هذه الأيام ومع قيام الربيع العربي هو غياب الدروس العلمية في السياسة الشرعية وأحكامها فالناس الآن يتخبطون في أحكام السياسة؛ حقوق الحاكم والمحكوم، ومَن هم أهل الحل والعقد؟ نريد توجيه فضيلتكم وفقكم الله.

الشيخ: بارك الله فيكم، أنا سأختصر في الإجابة لكثرة الأسئلة.