ويحمل حديثه - صلى الله عليه وسلم -:"فإن المساجد لم تبن لهذا"على التوجيه والإرشاد إلى أصل الحكمة التي بنيت من أجلها المساجد، لا على قصرها على ذلك، لا سيما ما ورد الدليل بجوازه , وعدم كراهيته في المسجد، ومن ذلك:

1 -النوم في المسجد:

وقد ورد في مسألة النوم في المسجد عدد من الأحاديث الصحيحة التي تدل على جواز ذلك:

أ ـ عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما ـ: (أنه كان ينام وهو شاب أعزب لا أهل له في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم -) [1] .

وقد بوب البخاري على هذا الحديث وغيره (باب نوم الرجال في المسجد) قال الحافظ: (أي جواز ذلك.) [2] .

وفي رواية أحمد ما يبين أن ذلك كان في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلى مرأى منه ـ عليه الصلاة والسلام ـ فقال:"كنا في زمن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ننام في المسجد، ونقيل فيه ونحن شباب" [3]

قال: الشوكاني [4] (قوله:"في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"يتعلق بقوله"ينام"ورواية أحمد أدل على الجواز للتصريح فيها بأن ذلك كان في زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.) أ. هـ.

(1) أخرجه البخاري: (440) .

(2) فتح الباري: (1/ 535) .

(3) أخرجه أحمد: (4448) .

(4) نيل الأوطار: (1/ 583) .