يعلى في المعتمد: من سب الله أو سب رسوله فإنه يكفر سواء استحل سبه أو لم يستحله فإن قال: [لم أستحل ذلك] لم يقبل منه ظاهر الحكم رواية واحدة ,و كان مرتدًا لأن الظاهر خلاف ما أخبر؛ لأنه لا غرض له في سب الله و سب رسوله, إلا أنه غير معتقد لعبادته, غير مصدق بما جاء به النبي عليه الصلاة و السلام [1] .

3 -من تكرر منه سب الله أو رسوله، أو تنقصه، ولو تعريضًا، فعليه القتل، مسلمًا أو كافرًا [2] .

4 -حكم من تنقص النبي - صلى الله عليه وسلم - حكم من سبه صلوات الله وسلامه عليه [3] .

5 -قال أبو حنيفة: من برئ من محمد - صلى الله عليه وسلم - , أو كذب به ,فهو مرتد حلال الدم إلا أن يرجع [4] .

6 -و سئل ابن القاسم [5] عن المسلم إذا قال: إن محمدًا ليس بنبي, أو لم يرسل, أو لم ينزل عليه قرآن ,و إنما هو شيء تقوله؟ قال: يقتل [6] يعني: أنه كجريمة سب في حقه - صلى الله عليه وسلم -.

7 -و قال أشهب [7] ـ في يهودي تنبأ ,أو زعم أنه أرسل إلى الناس ,أو قال:

(1) - الصارم المسلول 1/ 513. حاشية رد المحتار 4/ 230. رسائل ابن عابدين 1/ 316

(2) - حاشية رد المحتار 4/ 230 , وقال: ولهذا أفتى أكثر هم بقتل من أكثر من سب النبي - صلى الله عليه وسلم - من أهل الذمة وإن أسلم بعد أخذه، وقالوا يقتل سياسة , الفروع 6/ 162, الإنصاف للمرداوي 4/ 257

(3) - حاشية رد المحتار 4/ 418 المجموع 19/ 427 الإنصاف للمرداوي 4/ 257). المغني 10/ 224.

(4) - حاشية رد المحتار 4/ 418

(5) - هو عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقى المصري أبو عبد الله وعرف بابن القاسم فقيه تفقه بالإمام مالك ونظرائه، ولد ومات بمصر، روى المدونة عن مالك سنة 191 هجرية. موسوعة الأعلام،2/ 1 56 شجرة النور الزكية ص 58.

(6) - الشفا 2/ 233.

(7) - أشهب بن عبد العزيز القيسى فقيه مصر ولد سنه 145 وانتهت إليه رياسة المذهب المالكي بمصر بعد ابن القاسم توفي سنة 204 هـ _ يراجع في ترجمته: موسوعة الأعلام - أوقاف مصر 1/ 19.