في أموالهم"وقوله r:"آمركم بأربع ذكر منها: إيتاء الزكاة". فقرر البخاري وجوب الزكاة بناء على هذه الأوامر، مما يدل على أنه يرى أن الأمر يدل على الوجوب."

المبحث الثاني: دلالة صيغة افعل على الأمر:

ذكر الإمام البخاري أن من لم يتم ركوعه فإنه يؤمر بالإعادة فقال: (( باب أمر النبي r الذي لا يتم ركوعه بالإعادة ) ). واستدل البخاري على رأيه بقول النبي r للمسيء صلاته:"ارجع فصلِّ". فعلم مما سبق أن الإمام البخاري يرى أن قوله (صلِّ) وهي على صيغة (افعل) أمر من الشارع بالصلاة، مما يدل على أنه يرى أن صيغة افعل دالة على الأمر.

المبحث الثالث: دلالة صيغة افعل على الوجوب:

قرر الإمام البخاري وجوب القراءة في الصلاة فقال: (باب وجوب القراءة للإمام والمأموم) . واستدل البخاري على إيجاب القراءة بقول النبي r للمسيء صلاته:"إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن". وقوله r (اقرأ) على وزن (افعل) وقد استدل بها البخاري على الوجوب مما يدل على أنه يرى أن صيغة (افعل) دالة على الوجوب. كما قرر الإمام البخاري وجوب النفير فقال: (( باب وجوب النفير ) ). واستدل البخاري على ذلك بقول النبي r:"وإذا استنفرتم فانفروا". وهذا يظهر أن الإمام البخاري استدل بصيغة افعل على الوجوب.

المبحث الرابع: دلالة الفعل المضارع المسبوق بلام الأمر على الوجوب: