الأخفش: آخذته بذنبه وواخذته، وقد قرأ وَرْشٌ [1] :"لا يُوَاخِذُكُم اللَّهُ" [2] .

وكذلك: آكلته وواكلته، وآخيتهُ وواخيتهُ، وآمَرْتُهُ ووامَرْتُهُ، وعلى هذا مجرى الباقي.

وقوله [3] : (ويقولون: سَنْجَة الميزان. والصواب: صَنْجة، بالصاد) .

قال الرادّ: وقد قيل: سَنْجة، بالسين.

وقوله [4] : (ويقولون: فَقَسَ البَيْضُ. والصواب: فقص، بالصاد) .

قال الراد: يُقال: فقص وفَقَس، بالصاد والسين، وقد قال الحريريّ [5] رحمه اللَّه:

إنْ شئت بالسين فاكتب ما أُبيِّنُهُ ... وإنْ تشأ فهو بالصاداتِ يُكتَتَبُ

(1) إتحاف فضلاء البشر 1/ 439، وغيث النفع 162. وورش عثمان بن سعيد المصري ت 197 هـ. (التيسير 4، وغاية النهاية 1/ 502) .

(2) سورة البقرة: الآية 225.

(3) تثقيف اللسان 86.

(4) تثقيف اللسان 87.

(5) القاسم بن علي، ت 516 هـ. (إنباه الرواة 3/ 23، ووفيات الأعيان 4/ 63) .