فَعِيل: فِعيل، بكسر أوَّلِهِ، فيقولون: كِثير وكِبير وجِليل، وكِريم ويِسير وما أشبه ذلك، كما ينطق به أكثرُ عامَّةِ زمانِنا.

و (المسجدُ) [1] وفيه لغتان: مَسْجدٌ، وهو أَفصحُ، ومَسْيدٌ، وهي أَضعفُ، حكاها غيرُ واحدٍ، إلَّا أنَّ بعضَ العامة تكسر الميم، والصواب فتحها.

و (الجَيِّدُ) [2] ضد الرديء، وفيه لغتان: جَيِّدٌ، وهي أفصحُ. وجَيْدٌ [3] ، كما تنطقُ به العامة، وهي أضعفُ، حكاها أهلُ اللغة إلَّا أنَّها لُغَةٌ رَدِيَّةٌ.

و (الدَّجاجةُ) [4] وفيها لغتان: دَجاجةٌ، بفتح الدال، والجمع دَجاجٌ، وهي أفصحُ، ودِجاجةٌ، بكسر الدال، والجمعُ دِجاجٌ، وهي أضعفُ.

و (القُرْآنُ) [5] يُقالُ بالهمز، وهو أَفصحُ. ويُقال: القُرَانُ، بغير همز وفتح الراء، وهو جائز صحيحٌ قَرَأ بهِ الأئمة [6] .

و (الصُوَرُ) [7] : جمعُ صُورةٍ، بضم الصاد، وهي أَفصحُ، ويُقال:

(1) تثقيف اللسان 228.

(2) تثقيف اللسان 228.

(3) ضبطت في الأصل بكسر الجيم، وما أثبتناه من تثقيف اللسان.

(4) ديوان الأدب 3/ 89، وتثقيف اللسان 228، وتقويم اللسان 123.

(5) تثقيف اللسان 228.

(6) منهم ابن كثير، من السبعة (حجة القراءات 125، والتيسير 79) .

(7) تثقيف اللسان 229.