ويقولون في جمع مِرآةٍ: (أمْرِية) [1] . والصواب: مَرَاءٍ.

ويقولون في جميع رَحىً: (أرحِيَة) [2] والقياس: أرْحاء. فأمَّا أرْحِية فمسموعة.

ويقولون في واحدها: (رِحىً) [3] ، بكسر الراء. والصواب: رَحىً، بفتحها.

ويقولون في جمع جَدْي: (جِدْيان) [4] . والصواب: أجْدٍ وجِداء.

ويقولون: (أهْوِيَةُ) [5] (الناسِ مختلفةٌ، أي إراداتُهم [6] وشهواتُهم. والصواب: أهواؤهم، وهو جمعُ هوًى، مقصور.

ويقولون في جمع كُراع: (كوارِع) [7] . والصواب: أكارع. وفي أقَلِّ العدد: أَكْرُع.

ويقولون في جمع فِيلٍ: (فَيَلَة) [8] ، بفتح الفاء. والصوابُ: فِيَلَةٌ،

(1) تثقيف اللسان 188.

(2) تثقيف اللسان 188.

(3) تثقيف اللسان 188.

(4) تثقيف اللسان 188.

(5) تثقيف اللسان 189.

(6) من ب. وفي الأصل: إرادتهم.

(7) تثقيف اللسان 190.

(8) تثقيف اللسان 190.