بكسرها، وأفْيالٌ، في القليل، كقولك: ديك وأدْياك ودِيَكَة.

ويقولون في جمع رُقْعَةٍ: (رَقائع) [1] . والصوابُ: رُقَعٌ ورِقاعٌ.

ويقولون في جمع قُبَّةٍ: (قِبَبٌ) . وفي جمع جُمَّةٍ: (جِمَمٌ) . وفي جمع جُبَّهٍ: (جِبَبٌ) ، بالكسر [2] .

والصوابُ: قُبَبٌ وجُمَمٌ وجُبَبٌ، بالضم. ويُقال: قِبابٌ وجِبابٌ.

ويقولون في جمعِ نِقْمَةٍ: (نَقَمات) [3] ، بفتح النون. والصواب: نِقمات، بكسرها.

ومما يجعلونه واحدًا، وهو جمعٌ: (مُصْران) [4] ، يجعلونه واحدًا ويكسرون ميمه. وإنَّما هو جمع مَصِير. يُقال: مَصِيرٌ ومُصْران، كما يُقال: رغيفٌ ورُغْفان. ثم يُجمع المُصران على مصارين. فالمصارين جمع الجمع.

وقول العامة أيضًا: (مُصرانة) [5] خَطَأٌ.

وكذلك: (الجِنَان) [6] ، لا يعرفونه إلَّا البستان المفرد. وليس كذلك، وإنما الجِنانِ جمع جَنَّة، كشَنَّة وشِنان. وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-:

(1) تثقيف اللسان 190.

(2) تثقيف اللسان 190.

(3) تثقيف اللسان 190.

(4) تثقيف اللسان 191.

(5) لحن العوام 157.

(6) تثقيف اللسان 191.