عُنْفُوَان، بزيادة نون. وعُنْفُوان الشيء: أوَّلُه، لا مُعْظَمه.

ويقولون لمَنْ يَقْتَبِسُ من الصُّحُف: (صُحُفِيٌّ) [1] . والصواب عند النحويين البصريين أنْ يُنْسبَ إلى واحدة الصُّحفِ، وهي صحيفة فيُقال: صَحَفِيٌّ، كما يُقال في النسب إلى حَنِيفَة: حَنَفِيٌّ [2] لأنَّهم لا يرون النسبَ إلَّا إلى واحد الجموع، كما يُقال في النسب إلى الفرائضِ: فَرَضِيٌّ. اللَّهُمَّ إلَّا أن يُجْعَلَ الجمعُ اسمًا عَلَمًا للمنسوب إليه، فيُنْسَبُ حينئذٍ إلى صيغتِهِ، كقولهم في النسب إلى هَوَازِن: هوازِنِيٌّ، وإلى حَيِّ كِلابٍ: كِلابِيٌّ.

(1) درة الغواص 152 - 153.

(2) ينظر: شرح الشافية للرضي 2/ 31، وللجاربردي 103 - 104.