أَرْدَمُون، قالَ الشاعرُ [1] :

كما حَرَّكَ القادِسَ الأَرْدَمُونا

وعَرَكيٌّ، والجمعُ: العَرَكُ.

فأمَّا قولُ العامةِ لبَعْضِ أداةِ السفينةِ: (أَرْدَمُونَ) فخَطَأ. وإنَّما الأرْدَمُونَ: الملاحونَ، كما تقدَّمَ.

ويقولون: رأيتُ (صَلْعَةَ) فُلانٍ. والصوابُ: صَلَعَة فُلانٍ، بفتح اللامِ. ويُقالُ فيها أيضًا: صُلْعَةٌ، بضمِّ الصادِ وإسكانِ اللامِ. والصَّلَعَةُ والصُّلْعَةُ: موضعُ الصَّلَعِ [2] .

ويقولون لصناعةِ القابِلَةِ: (قَبالَة) [3] : بالفتح. والصواب: قِبالَةٌ، بالكسر.

ويقولون للطِّنْفِسَةِ: (زَرْبِيَّةٌ) . والصوابُ: زِرْبِيَّةٌ، بكسرِ الزاي [4] .

ويقولون: رَجُلٌ (مُوَسْوَسٌ) . والصوابُ: مُوَسْوِسٌ، بكسرِ الواوِ الثانيةِ [5] .

(1) هو أمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين 516، وصدر البيت:

وتهفو بهادٍ لها ميلعِ

والبيت في صفة ناقة. والقادس: الزورق. ورواية السكري: اطرد، بدل: حرك.

(2) اللسان (صلع) .

(3) تثقيف اللسان 128.

(4) إيراد اللآل 218.

(5) إيراد اللآل 224.