و (الفَارةُ) : تُهْمَزُ ولا تُهْمَزُ. فأمَّا فارةُ المِسْكِ فغير مهموزةٍ، لأنَّها مِنْ: فارَ يفورُ [1] .

ويقولون للتي يَمْسِكُها المَلَّاحُ: (الإِسْباطَةُ) [2] . والصواب: الخَيْزُرانةُ. وقيلَ: إنَّ الخَيْزُرانةَ السُّكَّان. قالَ النابغةُ [3] :

يَظَلُّ مِنْ خَوْفِهِ المَلَّاحُ مُعْتَصِمًا ... بالخيزُرَانَةِ بعدَ الأَيْنِ والنَّجَدِ

وقيل: الخيزُرانَةُ: المُرْدِيُّ [4] . وكلُّ خَشَبَةٍ ناعمةٍ ليِّنَةٍ فهي عند العربِ خَيْزُرانةٌ.

ويقولون: رَجُلٌ (مُنْسِي) . والصواب: ناسٍ.

ويقولون للمفعولِ أيضًا: (مُنْسِيٌّ) . والصواب: مَنْسِيٌّ [5] .

ويقولون للذي يروي الأخبارَ: (خُبَرِيٌّ) [6] . والصواب: خَبَرِيٌّ، بفتحها. وإنْ نَسَبْتَ إلى الأخبارِ قلتَ: أَخْبارِيٌّ.

ويقولون: رجلٌ (جُلُوليٌّ) [7] . والصواب: جَلُوليٌّ، بفتح الجيمِ، منسوبٌ إلى جَلُولاءَ.

(1) تثقيف اللسان 159.

(2) ألفاظ مغربية 1/ 142.

(3) ديوانه 23.

(4) ضبطت في الأصلين بكسر الميم وسكون الراء وفتح الدال. والصواب ما أثبتناه. (ينظر: اللسان: خزر، ردى) .

(5) ينظر: تثقيف اللسان 170.

(6) تثقيف اللسان 186.

(7) تثقيف اللسان 186.