وتَعافَّ يا مَريضُ: تَداوَ،
وـ ناقَتَكَ: احْلُبْها بعد الحَلْبَةِ الأولَى.
واعْتَفَّتِ الإِبِلُ اليَبيسَ،
واسْتَعَفَّتْ: أَخَذَتْهُ بِلِسَانِها فوْقَ التُّرابِ مُسْتَصْفِيَةً له.
• العَقْفُ: الثَّعْلَبُ.
وعَقَفَهُ، كضَرَبَهُ: عطَفَهُ.
والأَعْقَفُ: الفَقيرُ المُحْتَاج،
وـ من الأَعْرابِ: الجافي، والأَعْوَجُ، والمُنْحَنِي.
والعَقْفَاءُ: حديدَةٌ قد لُوِيَ طَرَفُهَا، وفيها انْحناءٌ، ونَبْتٌ ورَقُهُ كالسَّذابِ يَقْتُلُ الشاءَ، ولا يَضُرُّ بالإِبِلِ،
ويُقالُ: العُقَيْفَاءُ.
والعُقَّافَةُ، كرُمَّانَةٍ: خَشَبَةٌ في رَأْسِهَا حُجْنَةٌ يُمَدُّ بها الشيءُ كالمِحْجَنِ.
والعُقَافُ، كغُرابٍ: داءٌ في قَوائِمِ الشاءِ تَعْوَجُّ منه،
وشاةٌ عاقفٌ ومَعْقُوفَةُ الرِجْلِ.
وعُقْفَانُ، كعُثْمَانَ: حَيٌّ من خُزَاعَةَ،
وع بالحِجازِ، وجَدُّ الحُمْرِ من النَّمْلِ، وفارزٌ: جدُّ السُّودِ.
والعُقَيْفَانُ: النَّمْلُ الطويلُ القَوائِمِ، يكونُ في المَقابِرِ والخَرِبَاتِ. وكصَبُورٍ، من ضُروعِ البَقَرِ: ما يُخالِفُ شَخْبُهُ عندَ الحَلْبِ.
وانْعَقَفَ: انْعَوَجَ،
كتَعَقَّفَ.
• عكَفَهُ يَعْكُفُهُ ويَعْكِفُهُ عَكْفًا: حَبَسَهُ،
وـ عليه عُكوفًا: أقْبَلَ عليه مُوَاظِبًا،
وـ القَوْمُ حَوْلَهُ: اسْتَدَارُوا، وكذا الطَّيْرُ حَوْلَ القَتِيلِ،
وـ الجَوْهَرُ في النَّظْمِ: اسْتَدَارَ،
وـ في المَسْجِدِ: اعْتَكَفَ، ورَعَى، وأصْلَحَ، وتأخَّرَ.
وقَوْمٌ عُكوفٌ: عاكِفُونَ. وعَكَّافٌ، كشَدَّادٍ: ابنُ ودَاعَةَ الصَّحابِيُّ. وككَتِفٍ: الجَعْدُ من الشَّعَرِ. وكزُبَيْرٍ: اسْمٌ.
وشَعَرٌ مَعْكُوفٌ: مَمْشُوطٌ مَضْفُورٌ.
وعُكِّفَ النَّظْمُ تَعْكِيفًا: نُظِمَ فيه الجَوْهَرُ،
وـ الشَّعَرُ: جُعِّدَ.
وتَعَكَّفَ: تَحَبَّسَ،
كاعْتَكَفَ، ولا تَقُلِ: انْعَكَفَ.
• العَلَفُ، مُحرَّكةً: م، ج: عُلوفةٌ وأعْلافٌ وعِلافٌ،
ومَوْضِعُهُ: مَعْلَفٌ، كمَقْعَدٍ،
وبائِعُهُ: عَلاَّفٌ. وككِتابٍ: ابنُ طُوَارٍ، إليه تُنْسَبُ الرِحَالُ العِلافِيَّةُ، لأَنَّهُ أوَّلُ مَنْ عَمِلَها، وصَغَّرَهُ حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ، رضي الله تعالى عنه، تَصْغِيرَ تَرْخيمٍ، فقال:
فَحَمِّلِ الهَمَّ كِنازًا جَلْعَفا ... تَرَى العُلَيْفِيَّ عليه مُؤْكَفا
أو هو أعْظَمُ الرِحَالِ آخِرَةً وواسِطًا. وكمَقْعَدٍ: كَواكِبُ مُسْتِديرَةٌ مُتَبَدِّدَةٌ.
والعَلْفُ، كالضَّرْبِ: الشُّرْبُ الكثيرُ، وإطْعَامُ الدابَّةِ،
كالإِعْلافِ، وبالكسرِ: الكثيرُ الأَكْلِ، وشَجَرَةٌ يَمانيَّةٌ وَرَقُهُ كالعِنَبِ، يُكْبَسُ ويُجَفَّفُ ويُطْبَخُ به اللَّحْمُ عِوَضًا عن الخَلِّ، ويُضَمُّ.
وبضَمَّتَيْنِ: جَمْعُ العَلوفَةِ، وهي: ما تأكُلُهُ الدابَّةُ.
والعَلِيفَةُ والعَلُوفَةُ: الناقَةُ، أو الشاةُ تَعْلِفُها ولا تُرْسِلُهَا لِلرَّعْيِ.
والعُلْفوفُ، كعُصْفُورٍ: الجافي المُسِنُّ، والشَّيْخُ اللحيمُ المَشْعَرانِيُّ، والعَجوزُ، والحِصانُ الضَّخْمُ.
وناقَةٌ عُلْفوفُ السَّنَامِ: مُلَفَّفَتُهُ كأَنَّها مُشْتَمِلَةٌ بِكِساءٍ.
وشَيْخٌ عِلَّوْفٌ، كجِرْدَحْلٍ: كبيرُ السِّنِّ.
والعُلَّفُ، كقُبَّرٍ: ثَمَرُ الطَّلْحِ، يُشْبِهُ الباقِلاءَ الغَضَّ.
وعُلَّفَةٌ: واحِدَتُهَا، وولدُ عَقيلٍ المُرِّيِّ الشاعِرِ، أدْرَكَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، رضي الله تعالى عنه، ووالِدُ المُسْتَوْرِدِ الخارِجِيِّ، وابنُ الحارِثِ بنِ مُعَاوِيَةَ الذُّبْيَانِيِّ، ووالدُ هِلالٍ التَّيْمِيِّ، وهِلالٌ قاتِلُ رُسْتَمَ يَوْمَ القادِسِيَّةِ.
وأعْلَفَ الطَّلْحُ: خَرَجَ عُلَّفُه،
كعَلَّفَ تَعْلِيفًا، وهذه نادرةٌ، لأَنَّه إنما يَجيءُ لهذا المعنَى أفْعَلَ،
وعَلَّفَ تَعْلِيفًا: تَناثَرَ وَرْدُه وعَقَدَ.
وشاةٌ مُعَلَّفَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: مُسَمَّنَةٌ،
وعَليفٌ: مَعْلوفَةٌ.
والمُعْتَلِفَةُ: القابِلَةُ، كلمةٌ مُسْتَعارَةٌ.
واسْتَعْلَفَتْ: طَلَبَتِ العَلَفَ بالحَمْحَمَةِ.
• العُنْجُفُ، كقُنْفُذٍ وزُنْبورٍ: اليابِسُ هُزالًا، والقصيرُ المُتَداخِلُ، ورُبَّمَا وُصِفَتْ به العَجُوزُ، وقيل: النونُ زائدةٌ.
• العُنْفُ، مُثَلَّثَةَ العَيْنِ: ضِدُّ الرِّفْقِ. عَنُفَ، ككَرُمَ، عليه، وبه،
وأعْنَفْتُه أنا،
وعَنَّفْتُه تَعْنِيفًا.
والعَنِيفُ: مَن لا رِفْقَ له برُكوبِ الخَيْلِ، والشديدُ من القولِ والسيرِ.
وكان ذلك مِنَّا عُنْفَةً، بالضم وبضمتين،
واعْتِنَافًا، أي: ائْتِنَافًا.
وعُنْفُوانُ الشيءِ، بالضم،
وعُنْفُوَّهُ، مُشددةً: أوَّلُه، أو أوّلُ بَهْجَتِهِ.
وهم يَخْرُجُونَ عُنْفُوَانًا عَنْفًا عَنْفًا، بالفتحِ: أوَّلًا فأوَّلًا.
والعَنَفَةُ، مُحرَّكةً: الذي يَضْرِبُهُ الماءُ فَيُديرُ الرَّحَى، وما بَيْنَ خَطَّيِ الزَّرْعِ.
واعْتَنَفَ الأَمْرَ: أخَذَهُ بعُنْفٍ، وابْتَدَأهُ، وائْتَنَفَهُ، وجَهِلَهُ، أو أتاهُ ولم يَكُنْ له به عِلمٌ،
وـ الطعامَ، والأَرْضَ: كَرِهَهُمَا،
وـ الأَرْضُ: لم توافِقْنِي.
وإبِلٌ مُعْتَنِفَةٌ: لا توافِقُهَا.
واعْتَنَفَ المَجْلِسَ: تَحَوَّلَ عنه،
وـ المَراعِيَ: رَعَى أُنُفَها.
وطريقٌ مُعْتَنِفٌ: غيرُ قاصِدٍ.
(وعَنَّفَه: لامَه بعُنْفٍ وشِدَّةٍ) .
• العَوْفُ: الحالُ، والشأنُ، والذَّكَرُ، والضَّيْفُ، والجَدُّ، والحَظُّ، وطائرٌ، والديكُ، وصَنَمٌ، وجَبَلٌ، والأسَدُ، لأنه يَتَعَوَّفُ بالليلِ، والذئْبُ، وحُسْنُ الرِّعْيَةِ، والكادُّ على عِيالِهِ، ونباتٌ طَيِّبُ الرائحةِ، وبه سَمَّوْا.
وعافَ: لَزِمَه. والعَوْفانِ: