يريد ان يتعلم ممن هو دونه في السن او القدر او المرتبه بل يدعوه حرصه على الشرف والجاه الى رد الحق فلا يتراجع عن خطاءه لانه يرى انه ينقص من مكانته فيتمادى في الباطل بل بعض الاباء يكون عنده اختلاط بالبيت فيهدد ابنه اذا لم يظهر زوجته امام اخوته يفعل به كذا وكذا واحيانا بعض الاباء لم يتعلم والف عادات غير صحيحه وغير اسلاميه وله ابن متعلم فينصحه ابنه فيقول انت تعلمني

فشدة الحرص على الجاه يجعله لايتراجع عن خطا وبعضهم اذا حضر مجلس لازم يحكي ولازم يتكلم ولو بالباطل المهم يتصدر بل قد يفتي بعضهم ويخوض حتى في مسائل الشرع بلا خطام ولا زمام ونصف العلم لا ادري ولو قال لا ادري اسلم لدينه ولمكانته ومسؤوليته امام الله

هناك وصف جامع ومانع لهذا العصر قال ابو ثعلبه الخشني يارسول الله متى نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال (اذا رايت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة واعجاب كل ذي راي برايه) يعني اذا ظهر الغرور

كما قال العلماء معاصي الغلبه اهون بكثير من معاصي الكبر يقول ابن تيميه اقسام الناس في طلب الجاه والمال في هذا الحديث اربعه اقسام

1 -يريدون العلو على الناس والفاساء في الارض بمعصة الله وهؤلاء هم الملوك والرؤساء المفسدون كحال فرعون واضرابه

2 -الذين يريدون الفساد بلا علو كالسراق والمجرمين والسفله

3 -يريدون العلو بلا فساد كالذين عندهم دين فهم لايريدون الفساد لكن يحبون الرئاسه والعلو واذا اجتمع معه شدة الحرص عليها دخلت معها افات كثيرة من الكبر والحسد والبغضاء

4 -لايريدون علوولا فساد في الارض وهم اهل الجنة تلك الدار الاخر نجعلها للذين لايريدون علوا في الارض ولا فسادا)

ومختصر الكلام نبينا صلى الله عليه وسلم ضرب هذا المثل وبين ان شدة حرص الانسان على المال والجاه في الدنيا اشد فسادا لدينه من الذئبين الضاريين الجائعين الذين وقعا في زريبه غنم

كتبه عبدالرحمن اليحيا التركي في 21/ 12/1433