الحج ليس نزهه

نحن خرجنا من بيوتنا على اختلاف ديارنا واوطاننا في الحج من اجل المغفرة والفوز بالجنة والعتق من النار

وهي تحتاج الى استكانه وتواضع كما فعل نبينا ومن ثم يقول انس حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَحَلٍ رَثٍّ وَقَطِيفَةٍ تُسَاوِي أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ أَوْ لا تُسَاوِي , ثُمَّ قَالَ:"اللَّهُمَّ , حَجَّةٌ لا رِيَاءَ فِيهَا وَلا سُمْعَةَ"

يقول قدامة رضي الله عنه (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة لا ضرب ولا طرد، ولا إليك إليك)

ليس في الحج مباهاة ولا فخر ولا خيلاء ولا ضرب ولا طرد ولا طريق يا حاج الحج تواضع واستكانه

الحج معناه عدم الترفه والاستغراق في المباحات ولذلك نهي الحاج عن اشيئا مباحه من اجل عدم الترفه

عندنا في الحج وسيلة وغاية فليس الغاية النزهه وانما الغاية ادا ءالنسك التقرب الى الله نيل فضلة ورضوانه كما يردد العوام ما حج الحاج الا للمغفرة اما الاكل والشرب والسكن والمركب والملبس فلكلها وسيلة

ومن ثم منع الحاج من الترفه والاستغراق في المباحات فمنع الحاج من الطيب والحلق ولبس المخيط ونهي عن اشياء مباحه من اجل عدم الترفه لذلك شاء حكمة الله ان يكون الحج في بلاد حاره وليس فيها نبات كما قال ابراهيم بواد غير ذي زرع حتى يتخلى عن جميع اسباب الراحة كلها تصوروا لو كان الحج في بلاد جميلة ونسمات عليلة لكان الحج سياحه وليس عباده ولكن الحاج منع من جميع اسباب السياحه منع من الطيب وحلق الشعر والباس ومنع من النكاح وعقده ولايدخلون الحرم الا ومتواضعين كاشفين عن رؤسهم ومتجردين من لباس الدنيا

ولذلك مطلوب من الحاج التواضع في المركب والملبس والتعامل مع من حوله يتواضع في هيئته ولباسه واكله ومركبه لانه كلما استكان وتواضع كان اقرب