أن المبهم فيها هو بن عباس وعلى تقدير أن يكون غيره فلا يضر إبهام الصحابة ورواه النسائي أيضا من طريق حنظلة بن أبي سفيان عن طاوس عن بن عمر موقوفا وإذا تأملت هذه الطرق عرفت أنه اختلف على طاوس على خمسة أوجه فأوضح الطرق وأسلمها رواية القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس فإنها سالمة من الاضطراب إلا أني أظن أن فيها إدراجا والله أعلم

175 -حديث أنه صلى الله عليه و سلم قال لحكيم بن حزام لا يمس المصحف إلا طاهر الدارقطني والحاكم في المعرفة من مستدركه والبيهقي في الخلافيات والطبراني من حديث حكيم قال لما بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى اليمن قال لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر وفي إسناده سويد أبو حاتم وهو ضعيف وذكر الطبراني في الأوسط أنه تفرد به وحسن الحازمي إسناده واعترض النووي على صاحب المهذب في إيراده له عن حكيم بن حزام بما حصله أنه تبع في ذلك الشيخ أبا حامد يعني في قوله عن حكيم بن حزام قال والمعروف في كتب الحديث أنه عن عمرو بن حزم قلت قتل حديث عمرو بن حزم أشهر وهو في الكتاب الطويل كما سيأتي الكلام عليه في الديات إن شاء الله تعالى ثم أن الشيخ محي الدين في الخلاصة ضعف حديث حكيم 1 بن حزام وحديث عمرو بن حزم جميعا فهذا يدل على أنه وقف على حديث حكيم بعد ذلك والله أعلم وفي الباب عن بن 2 عمر رواه الدارقطني والطبراني وإسناده لا بأس به ذكر الأثرم أن أحمد احتج به وعن عثمان بن أبي العاص رواه الطبراني وابن أبي داود في المصاحف وفي إسناده انقطاع وفي رواية الطبراني من لا 3 يعرف وعن ثوبان أورده علي بن عبد العزيز في