قوم سفر ثم صلى عمر بمنى ركعتين قال مالك ولم يبلغني أنه قال لهم شيئا انتهى

تنبيه عرف بهذا أن ذكر الرافعي له في مقال الإمام بعرفة ليس بثابت وكذا نقل غيره أنه يقوله الإمام بمنى ويمكن أن يتمسك بعموم لفظ رواية الطيالسي ومن طريقه البيهقي من حديث عمران بن حصين ففيه ثم حججت معه واعتمرت فصلى ركعتين فقال يا أهل مكة أتموا الصلاة فإنا قوم سفر ثم ذكر ذلك عن أبي بكر ثم عن عمر ثم عن عثمان قال ثم أتم عثمان

قوله يسن في الحج أربع خطب فذكرها والدليل على ذلك ما رواه النسائي من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر في صفة حجة أبي بكر الصديق ففيها فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها الحديث وفيه أنه صنع ذلك يوم عرفة ويوم النحر ويوم النفر الأول وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه و سلم خطب يوم النحر ولأبي داود من حديث رجلين من بني بكر قالا رأينا النبي صلى الله عليه و سلم يخطب في أوسط أيام التشريق ولأبي داود عن العداء بن خالد بن هوذة رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب الناس يوم عرفة وفي الباب عن جماعة من الصحابة

1039 - حديث سالم بن عبد الله أنه قال للحجاج إن كنت تريد تصيب السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فقال بن عمر صدق البخاري من حديثه وفيه قصة

1040 - حديث أنه صلى الله عليه و سلم وقف واستقبل القبلة وجعل باطن ناقته للصخرات مسلم من حديث جابر الطويل

1041 - حديث أنه صلى الله عليه و سلم وقف بعرفة راكبا متفق عليه من حديث أم الفضل وهو لمسلم عن جابر

1042 - حديث أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له مالك في الموطأ من حديث طلحة بن عبد الله بن كريز بفتح الكاف مرسلا وروي عن مالك موصولا ذكره البيهقي وضعفه وكذا