عام قال أما إنه ما تقبل منها رفع ولولا ذلك لرأيتها أمثال الجبال قال البيهقي وروي عن أبي سعيد موقوفا وعن بن عمر مرفوعا من وجه ضعيف ولا يصح مرفوعا وهو مشهور عن بن عباس موقوفا عليه ما تقبل منها رفع وما لم يقبل ترك ولولا ذلك لسد ما بين الجبلين وأخرجه إسحاق بن راهويه

1057 - حديث روي أنه صلى الله عليه و سلم قال إذا رميتم وحلقتم حل لكم كل شيء إلا النساء أحمد وأبو داود والدارقطني والبيهقي من حديث الحجاج بن أرطاة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة مرفوعا إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شيء إلا النساء لفظ أحمد ولأبي داود إذا رمى أحدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شيء إلا النساء وفي رواية للدارقطني إذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء ومداره على الحجاج وهو ضعيف ومدلس وقال البيهقي إنه من تخليطاته قال البيهقي وقد روي هذا في حديث لأم سلمة مع حكم آخر لا أعلم أحدا من الفقهاء قال به وأشار بذلك إلى ما رواه أبو داود والحاكم والبيهقي من طريق محمد بن إسحاق حدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أبيه عن أمه زينب عن أم سلمة قالت كانت الليلة التي يدور إلي فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم مساء ليلة النحر فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم عندي فدخل على وهب بن زمعة ورجل من بني أمية متقمصين فقال لهما أفضتما قالا لا قال فانزعا قميصكما فنزعا فقال وهب ولم يا رسول الله فقال هذا يوم رخص فيه لكم إذا رميتم الجمرة ونحرتم الهدي إن كان لكم فقد حللتم من كل شيء حرمتم منه إلا النساء حتى تطوفوا بالبيت فإذا أمسيتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم أول مرة حتى تفيضوا بالبيت قال البيهقي لا أعلم أحدا من الفقهاء قال بهذا الحديث وذكر بن حزم أنه مذهب عروة بن الزبير وروى أبو داود وأحمد والنسائي وابن ماجة من حديث الحسن العرني عن بن عباس إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء فقال رجل يا بن عباس والطيب فقال أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يضمخ رأسه بالطيب وللنسائي من طريق سالم عن بن عمر قال إذا رمى وحلق حل له كل شيء إلا النساء والطيب قال سالم وكانت عائشة تقول حل له كل شيء إلا النساء أنا طيبت رسول الله