والمسكنه وتصدق بمال جمع من غير معصيه وجالس اهل العلم والحلم والحكمة ووسعته السنة ولم يتعدها الى البدعة حدثنا عبد الله حدثني ابي حدثنا خالد بن حيان ابو يزيد حدثنا جعفر قال بلغني عن وهب بن منبه قال اعون الاخلاق عليالدين الزهادة في الدنيا واوشكها ردا اتباع الهوى ومن اتباع الهوى الرغبة في الدنيا ومن الرغبة في الدنيا حب المال والشرف ومن حب المال والشرف استحلال المحارم بغضب الله عز و جل وغضب الله الداء الذي لا دواء له الا رضوان الله عز و جل ورضوان الله لا يضر معه داء فمن يرد ان يرضى الله ربه يسخط نفسه ومن لا يسخط نفسه لا يرضى ربه وان كان الانسان كلما كره من دينه شيئا تركه اوشك ان لا يبقى معه من دينه شيء حدثنا عبد الله حدثني ابي حدثنا عبد الرزاق انبأنا معمر عن سماك ابن الفضل قال سمعت وهبا يقول الداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر حدثنا عبد الله حدثني ابي حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح بن يزيد عن عبد الملك ابن حنيف قال سمعت وهب بن منبه يقول ان للعلم طغيانا كطغيان المال حدثنا عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن خالد اخبرني عمر بن عبد الرحمن قال ذكروا عند وهب عبادة بني اسرائيل وسياحتهم قال فقال وهب رحمه الله من خالط الناس فورع وصبر علي اذاهم كان افضل عندي حدثنا عبد الله حدثني ابي حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن جعفر بن محمد عن التيمي عن وهب ابن منبه قال دخول الجمل في سم الخاط ايسر من دخول الاغنياء الجنة حدثنا عبد الله حدثني ابو معمر عن سليمان بن عيينة قال سمعناه عن وهب بن منبه قال ما عبد الله عز و جل بمثل العقل ويخرج من بيته فلا يستقبله احد الا راى انه دونه الكبر منه مامون والخير منه مامول ويقتدي بمن قبله وهو امام لمن بعده حتى يكون الذل احب اليه من العز وحتى يكون الفقر احب اليه من الغنى وحتى يستقتل الكثير من عمله ويستكثر القليل من عمل غيره وحتى يكون عيشه القوت ولا ينبرم بطلب