ولا يخلو البحث كأي عمل بشري من خلل ونقص فمن رأى فيه خطأ فليدلني على إصلاحه فالمؤمن مرآة أخيه والعصمة لله سبحانه وأسأل الله أن يرزقني العلم النافع والعمل الصالح والنية الخالصة.

هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ماورد في كتب المصطلح حول الجيد:

وقبل البدء بإيراد الاحاديث أوردماقاله السيوطي حول الجيد قال رحمه الله:

"فأما الجيد فقال شيخ الإسلام [1] "

(1) يعني بذلك شيخه الحافظ ابن حجر العسقلآني وقد بحثت عن كلامه فلم أجده وقد ذكر في كتابه النكت

علىابن الصلاح في خاتمة الكلام على الحديث الصحيح والحسن قوله:"قد وجدنا في عبارة جماعة من أهل"

الحديث ألفاظا يوردونها في مقام القبول ينبغي الكلام عليها وهي الثابت والجيد والقوي ... وسنستوفي الكلام

على هذه الأنواع في آخر الكتاب ان شاء الله .وعلق المحقق في الحاشية د.ربيع عمير:لم يقدر للحافظ رحمه الله ان

يكمل هذا الكتاب .

أقول: نقْل السيوطي تلميذه يدل على أنه تكلم على الجيد ، لكن يظهر أن ذلك في نسخة لم يطلع

عليها المحقق ، حيث إن النسخ التي اعتمد عليها لم تتجاوز المقلوب بينما أشار السخاوي في الجواهر والدرر كما

نقل المحقق نفسه أنه تجاوز المقلوب . (انظر: النكت على كتاب ابن الصلاح 1/196 ، 197) .

... قلت هذا ، لكن أثناء الطبع للبحث طبع كتاب البحر الذي زخر شرح ألفية أهل الأثر للسيوطي ، وعند

كلامه على الجيد نقل الكلام السابق في التدريب ، وذكر أنه من النكت الكبرى على ابن الصلاح لشيخه ابن

حجر ، وذكر أنه لم يقدر له إتمام النكت الصغرى ؛ فتبين بهذا أن ابن حجر رحمه الله له النكت الكبرى وفيها

الكلام على الجيد والنكت الصغرى وهي المطبوعة ، وقد أثبت ذلك وحققه محقق (( البحر الذي زخر ) )في الملحق

رقم (1) .

... انظر: البحر الذي زخر ، شرح ألفية أهل الأثر للسيوطي (1/51) بتحقيق: أنيس بن أحمد الأندونيسي .