عارض به كتاب الألباني: "صفةُ صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - من التكبير إلى التسليم كأنك تراها"، مع التعرض لآراء الألباني في كتابه السابق.

ويرى السقاف أنَّ كتابه هذا أصبح بديلًا عن كتاب الألباني، في كثير من البلدان، بحيث انزعج الشيخ الألباني منه جدًا وذكره في المجلد (السادس) من "صحيحته" في موضعين منها، كذا زعم السقاف.

(41) "الشماطيط فيما يهذي به الألباني في مقدماته من تخبطات وتخليط"؛ للحسن بن علي السقاف.

وهي "رسالة" ردَّ بها على ما جاء في مقدمة الجزء (الأوّل) من: "سلسلة الأحاديث الضعيفة".

(42) "الشهاب الحارق المنقض على إيقاف المتناقض المارق"؛ للحسن بن علي السقاف.

كتبه دفاعًا عن كتابه: "قاموس شتائم الألباني" (وسيأتي) ، ولا حظ أنَّه يذكر أنَّ الألباني يسب، ويشتم مخالفه، ويبين أنَّ هذا حرام، ولا يجوز، ثم هو يقع فيما حذّر منه؛ فيشتم الألباني في عناوين كتبه، وقد وصف الألباني في العناوين بأنَّه: "خائب"، و "يهذي"، و "سيء البخت"، و "متلاعب"...

هذه أجزاء من عناوين أغلفته، وما بداخلها أعظم.

كما أنَّ أسماء كتبه تقطر حقدًا على الشيخ، تأمل هذه الأسماء:

"الشماطيط فيما يهذي به الألباني في مقدماته من تخبطات وتخليط" ـ "الشهاب الحارق المنقض على إيقاف المتناقض المارق" ـ "اللجيف الذعاف للمتلاعب بأحكام الاعتكاف" ـ "وهم سيء البخت الذي حرَّم صيام السبت" [1] ...

(1) تأمَّل هذه العناوين وقارنها بعناوين أهل العلم والإنصاف، وقد مرَّ بك كتاب فضيلة الشيخ: فهد بن عبدالله السُّنيد: ''الإعلامُ في إيضاح ما خفي على الإمام''

وسيأتي كتاب فضيلة الشيخ: عبدالله بن مانع العتيبي: ''ملحوظاتٌ على كتاب: (الصلاة) للعلامة محمد ناصر الدين الألباني ''.

فقد وصفه الأوّل بـ: (الإمام) ، والثاني بـ: (العلاّمة) ، وذلك في معرض الردّ، والمخالفة، {فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (2) } [الحشر] .