والرواية الثلاثة: تدل على أن أول من جمع القرآن أبا بكر - رضي الله عنه - ..

فهل يؤمن الرافضي بما في"المصنف"؟؟

قال في المصنف .. ( ممن يؤخذ القرآن )

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -: خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وسالم مولى أبي حذيفة

حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: قرأت على رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فقال لي: أحسنت

حدثنا ابن نمير قال حدثنا الأعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خطبنا عمر فقال: علي أقضانا وأبي أقرؤنا , وإنا لنترك أشياء مما يقرأ أبي وإن أبيا يقول سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ولا أترك قول رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - شيء وقد نزل بعد أبي كتاب

الرواية الأولي: تدل على أن الأربعة ليس فيهم علي رضي الله عن .. فهل يقبل الرافضي ما في المصنف ويُبعد علي من بين قائمة القراء من أجل رواية في المصنف ؟؟

الرواية الثانية: مدح النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لعبد الله بقوله أحسنت ..

الرواية الثالثة: تدل على أن"أبي"- رضي الله عنه - هو أقرأ الصحابة - رضي الله عنهم - أجمعين بشهادة عمر - رضي الله عنه - ..

ويوم أن أتي بمثل هذه الروايات لأنظر هل الرافضي يؤمن بما في المنصف ؟؟ أم أنه فقط ينتقي من المصنف ما طالب له ويترك ما لا يوافق مشربه ؟؟

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة عن جابر قال: ما رأيت أحدا كان أقرأ لكتاب الله ولا أفقه في دين الله ولا أعلم بالله من عمر