أولًا .. يَحسنُ بك أن تذكر أقوال أهل السنة وليس فقط قول من أقوال أهل السنة ومن حماقة هذا الرافضي أنه يقول: نقل في الطبقات .. مثلا .. ويعمي عينه عن ما ذكره صاحب الطبقات ويأتي إلي ما رواه عن حجاج بن محمد ويقول: هذا قول أهل السنة وهذا الذي يثبت به الخبر .. مع العلم أن صاحب الطبقات قال ( روى عن علي وعبد الله وعثمان وقال حجاج بن محمد ..الخ .. )

فهذا قول صاحب الطبقات .. قال روى عن عثمان .. لمَ أغمضت عينك عن هذا وذهبت لقول حجاج بن محمد عن"شعبة"؟؟ هل هذا من الأمانة في العلم ؟؟

فهذا قول من أقوال أهل السنة وهو لم يتابع .. ولكن هل ذكرت في كتب أهل العلم كلها من قال بالسماع ؟؟ [ كما سيأتي إن شاء الله ]

ثانيا .. كيف أثبت ذلك ؟؟

هل هو بقول عالم من علماء المسلمين ؟؟ وقال هذا العالم"لم يثبت"أم بدراسة منك مستفيضة ؟؟

فإن كان بقول عالم وقال"لم يثبت"وتقول قال ذلك شعبة والراوي حجاج .. فإن من قال قرأ على"عثمان"غيره كثير بل تفرد شعبة بهذا القول .. فهل بهذه الطريقة يثبت ؟؟

وإن كان بدراسة منك فأرنا دراستك وأرنا قول الإمام الذهبي الذي قال ( قول شعبة ليس بشيء ) وسيأتي قريبا إن شاء الله ذلك ؟؟

ثالثًا .. الإثبات والجرح والتعديل من خصائص أهل السنة يصعب على الرافضة بكل علمائهم وآياتهم ومراجعهم أن يكونوا كأصغر طالب علم من أهل السنة في هذا المجال .. فكيف تقتحم هذا المجال وأنتَ به جاهلُ ؟؟

قال الرافضي: فرواية ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان مشكوكة لم تثبت حيث ذكر الرجاليون ان ابا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان

يقال أولًا ..

هل تقصد بقول الرجاليون هنا ( رأيهم ) أو تقصد به نقلهم ؟؟