إِنما تُزاحِفُ الأَسباب لاعْتِمادها على الأَوْتاد [1] .

ولا يقع في الأَوتاد زحاف لأَنَّ اعتماد الجزء إِنما هو عليها، إِنما يقع في الأَسْباب لأَن الجزء غير معتمد عليها [2] .

وقال: ضربُ البسيط لا ياتي على فاعلن [3] .

ونقل: أَكثر الحذف في العربية، إِنما هو من الأَوائل، أَو من الأَواخر، وأَما الأَوساط، فإِن ذلك قليل فيها [4] .

وإذا كانت الحال على هذا فكلما ازدادت حاجة البيت الأَول إلى الثاني واتصل به اتصالًا شديدًا كان أَقبح مما لم يحتج الأَول إلى الثاني هذه الحاجة [5] .

ابن سيده: والحَذْوُ من أَجزاءِ القافية حركةُ الحرف الذي قبل الرِّدْفِ، يجوز ضمته مع كسرته ولا يجوز مع الفتح غيرُه نحو ضمة قُول مع كسرة قِيل، وفتحة قَوْل مع فتحة قَيْل، ولا يجوز بَيْعٌ مع

بِيع [6] .

قال أَبو إِسحق: وإِنما جازت هذه الزيادة في أَوائل الأَبيات كما جاز الخَرْمُ، وهو النقصان في أَوائل الأَبيات، وإِنما احْتُمِلَتِ الزيادةُ والنقصانُ في الأَوائل لأَن الوزن إِنما يستبين في السمع ويظهر عَوارُهُ إذا ذهبتَ في البيت ... [7] .

أَن كل لفظة ولقب استعمله العَروضيُّون فهو من كلام العرب [8] .

جميع حروف المعجم تكون رَويًّا إِلا الأَلف والياء والواو الزوائد في أَواخر الكلم في بعض الأَحوال غير مَبْنِيَّات في أَنْفُس الكلم بناء الأُصول [9] .

الأَعرابي البدويّ لا يبالي الزِّحافَ [10] .

(1) (( (( لسان العرب(عمد) .

(2) (( (( لسان العرب(وتد) .

(3) (( (( لسان العرب(ألف) .

(4) (( (( لسان العرب(شعث) .

(5) (( (( لسان العرب(ضمن) .

(6) (( (( لسان العرب(حذا) .

(7) (( (( لسان العرب(خزم) .

(8) (( (( لسان العرب(رمل) .

(9) (( (( لسان العرب(روي) .

(10) (( (( لسان العرب(نبه) .