3.الأثرم:

من أَجزاء العَروض: ما اجتمع فيه (القَبْض) و (الخَرْمُ) ، يكون ذلك في

(الطَّويل) و (المتَقارَب) ، شُبِّهَ بالأَثْرَم من الناس [1] .

4.الإجازة:

الإِجازَة في الشِّعْر: أَن تُتِم مِصْراعَ غيرك، وقيل: الإِجازَة في الشِّعْر: أَن يكون الحرفُ الذي يلي حرفَ (الرَّوِي) مضمومًا ثم يكسر أَو يفتح ويكون حرف (الروي) مُقَيّدًا.

والإِجازَة في قول (الخليل) : أَن تكون القافية (طاءً) والأُخرى (دالًا) ونحو ذلك، وهو (الإِكْفاء) في قول (أَبي زيد) ، ورواه (الفارسي) : الإِجارَة، بالراء غيرَ معجمةٍ [2] .

5.الأحذ:

(الأَزهري) : الأَحَذُّ اسم عروض من أَعاريض الشعر؛ قال (ابن سيده) : هو من ... (الكامل) إِلى (مُتفا) ونقله إِلى (فَعِلُنْ) ، أَو (مُتْفاعِلُنْ) إِلى (مُتْفا) ونقله إِلى (فَعْلُنْ) ، وذلك لخفتها بالحذف. وزاده (الأَزهري) إِيضاحًا فقال: يكون صدره ثلاثة أَجزاء (متفاعلن) ، وآخره جزآن تامّان، والثالث قد حذف منه (علن) وبقيت القافية (متفا) فجعلت (فَعْلُنْ) أَو (فَعِلُنْ) كقول (ضابيء) :

إِلاَّ كُمَيْتًا كالقَناةِ وضابيا ... بالقَرْحِ بَيْنَ لَبانِهِ ويَدِه

وكقوله:

وحُرِمْتَ مِنَّا صاحِبًا ومُؤازِرًا ... وأَخًا على السَّرَّاءِ والضُّرّ

والقصيدة (حَذَّاءُ) ؛ قال (ابن سيده) : قال (أَبو إِسحق) : سمِّيَ (أَحَذَّ) ؛ لأَنه قَطْعٌ سريعٌ مستاصلٌ قال (ابن جني) : سمِّيَ أَحَذَّ؛ لأَنه لما قطع آخر الجزء قَلَّ وأَسْرَعَ انقضاؤه وفناؤه. وجُزءٌ (أَحَذُّ) إذا كان كذلك [3] .

(1) (( (( لسان العرب(ثرم) .

(2) (( (( لسان العرب(جوز) .

(3) (( (( لسان العرب(حذذ) .