أحدهما انه في أمكنة وازمنة يعود غريبا بينهم ثم يظهر كما كان في اول الامر غريبا ثم ظهر ولهذا قال ( سيعود غريبا كما بدأ ) وهو لما بدأ كان غريبا لا يعرف ثم ظهر وعرف فكذلك يعود حتى لا يعرف ثم يظهر ويعرف فيقل من يعرفه في اثناء الامر كما كان من يعرفه اولا

ويحتمل انه في اخر الدنيا لا يبقى مسلما الا قليل وهذا انما يكون بعد الدجال وياجوج وماجوج عند قرب الساعة وحينئذ يبعث الله ريحا تقبض روح كل مؤمن ومؤمنة ثم تقوم القيامة

واما قبل ذلك فقد قال صلى الله عليه وسلم ( لا تزال طائفة من امتى ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى تقوم الساعة ) وهذا الحديث في الصحيحين ومثله من عدة اوجه

فقد اخبر الصادق المصدوق انه لا تزال طائفة ممتنعة من امته على الحق اعزاء لا يضرهم المخالف ولا خلاف الخاذل فاما بقاء الاسلام غريبا ذليلا في الارض كلها قبل الساعة فلا يكون هذا

وقوله ( ثم يعود غريبا كما بدأ ) أعظم